Лена и Олег отдыхали на Юге, а их друзья Женя, Ваня и Ольга — на Байкале. Они встретились, чтобы увидеть друг друга и поделиться летними впечатлениями.
— Привет. Ну, как у вас дела? — спросила Лена.
— Здравствуйте. Да ничего, вот, только вчера приехали.
— Как отдохнули? — вмешался в разговор Олег. Женя и Ваня переглянулись и засмеялись.
— Ой, здорово, — пояснила Ольга. — Там так красиво, такая природа.
Обалдеть...
— Да, мы остались довольны, — добавил Женя. — Даже уезжать не хо телось. Познакомились там с ребятами из Питера, договорились встретить ся в следующем году. Ну, а вы как?
Ребята вопросительно посмотрели на Лену с Олегом.
— Тоже здорово, правда, обгорели немного.
— Накупались на целый год вперед, — сказал Олег. — В этом году мо ре очень теплое было, даже странно. Думаем, в следующем году поехать куда-нибудь, где попрохладнее...
— Вот и хорошо, — улыбнулась Ольга. — Поедемте вместе на Байкал.
Там, кстати, тоже купаться можно. Как вы?
— Да, можно, наверное, — ответила Лена. — Но там видно будет. А пока пойдемте в кино. Там новый фильм идет. Говорят, интересный.
— Да, пойдемте.
Ребята не спеша пошли в сторону кинотеатра, рассказывая о самых яр ких событиях лета.
ответ:Савелий - простой крестьянин, бывший крепостной.
Савелий - родственник крестьянки Матрены.
Он является дедушкой мужа Матрены.
Савелий живет в селе Корежина.
Савелий - больной старик, но когда-то он был крепким богатырем.
Савелий - долгожитель. Он прожил 107 лет.
2.Савелий много пережил в своей жизни.
Однажды хозяин нанимает на работу управляющего немца.
Немец разоряет крестьян, в том числе Савелия.
Управляющий превращает жизнь крестьян в каторгу.
Устав от издевательств, крестьяне решают расправиться
со злым немцем. Во время работ Савелий с товарищами
закапывают немца в яме. Немец погибает.
За это преступление Савелия отправляют на каторгу в Сибирь.
Савелий убегает с каторги, но его ловят и возвращают на место.
Богатырь Савелий проводит на каторге 20 лет, а затем живет
в ссылке на поселении еще 20 лет: "...А жизнь была нелегкая.
Лет двадцать строгой каторги,
Лет двадцать поселения..."
Наконец спустя много лет Савелий возвращается на родину .
Он заводит семью: "...Я денег прикопил,
По манифесту царскому
Попал опять на родину,
Пристроил эту горенку
И здесь давно живу..."
У Савелия есть дети и внуки. Старик Савелий очень любит своего
правнука Демушку - сына Матрены. Однажды Савелий нянчит
Демушку и засыпает на солнце. В это время маленького Демушку
загрызают свиньи. Савелий оказывается виновным в смерти
собственного правнука. После смерти Демушки старик Савелий
уходит на покаяние в монастырь и живет там некоторое время:
"Он в своей каморочке
Шесть дней лежал безвыходно,
Потом ушел в леса, Так пел, так плакал дедушка,
Что лес стонал! А осенью
Ушел на покаяние
В Песочный монастырь..."
Савелий молится о том, чтобы Матрена простила его за
смерть Демушки. Матрена прощает Савелия.
После этого старик возвращается жить домой.
Вскоре старик Савелий заболевает и умирает от болезни.
3.Он умеет отличить истинную доброту ото лжи и обмана.
Его характер крепок. Не спорит дед по пустякам, не связывается
с глупыми людьми, не пытается перевоспитывать родню.
Каторга для него обретает более широкий смысл – это вся его жизнь.
Савелий верит, что все русские мужики – богатыри, они терпеливы
и мудры. Жалеет старик, что растерял силу под розгами и палками.
Расходится удаль богатырская по мелочам, а могла бы изменить
всю Русь, вернуть вольность крестьянину, принести счастье.
На каторге дед стал разбираться во многих событиях русской жизни.
Он не потерял надежды на свободу.
Рабство – удел не для русского мужика: "клейменный, да не раб!"
5.Страдным и вместе с тем мужественным называет он народ,
вынести в этой жизни любое испытание.
Руки и ноги вечно скованы, по спине словно дремучие леса
а в груди-"Илья-пророк … гремит … на колеснице огненной".
В своих размышлениях о дальнейшей судьбе народа Савелий
приходит к мало радующему выводу: "Богу ведомо".
Следовательно, этот образ весьма противоречив и не дает
ответа на вопрос странников.
7.В фамилии Савелия воплощены огромные силы русского
народа, его мощный потенциал. Это выражается и в физическом
облике героя, и в его внутренней чистоте, свободолюбии, гордости.
Объяснение:
