вставьте пропущенные буквы и недостающие знаки препинания
великий поэт России

Впьесе есть традиционный любовный конфликт. его обуславливают взаимоотношения васьки пепла, василисы, жены хозяина ночлежки и наташи, сестры василисы. экспозиция этого конфликта – разговор ночлежников, из которого ясно, что костылев ищет в ночлежке свою жену василису, которая изменяет ему с васькой пеплом. завязка этого конфликта – появление в ночлежке наташи, ради которой пепел оставляет василису. в ходе развития любовного конфликта становится ясно, что отношения с наташей пепла, он хочет уехать, с ней начать новую жизнь. кульминация конфликта вынесена на сцену: в конце третьего действия мы из слов квашни узнаем, что «кипятком ноги девке сварили» – василиса опрокинула самовар и обварила наташе ноги. убийство костылева васькой пеплом оказывается трагической развязкой любовного конфликта. наташа перестает верить пеплу: «они – заодно! будьте вы прокляты! вы оба… ! » любовный конфликт становится гранью социального конфликта. он показывает, что античеловеческие условия калечат человека, и даже любовь не спасает человека, а ведет к трагедии: к смерти, увечью, убийству, каторге. в результате одна василиса достигает всех своих целей: мсит бывшему любовнику пеплу и своей сестре-сопернице наташе, избавляется от нелюбимого и опостылевшего мужа и становится единовластной хозяйкой ночлежки. в василисе не остается ничего человеческого, и это показывает чудовищность социальных условий, которые изуродовали и обитателей ночлежки, и ее хозяев. ночлежники прямо не участвуют в этом конфликте, они лишь сторонний зрители. 2. идею истины воплощает сатин ( именно ему принадлежат слова : "ложь - религия рабов и хозяев, правда - вот бог свободного человека) . а идею жалости воплощает странник лука, он жалеет всех обитателей ночлежки, пытается примирить их с жизнью. это и рождает идейные разногласия сатина и луки, прявляющиеся в спорах, а более всего в монологах сатина. 3. истина прежде всего. жалость и сердечность это пережитки прошлого. сейчас чувства не играют никакой роли, они только тормозят развитие человечества. любовь, добродеятельсность, жалость к ближнему это лишнее. . это такие же чувства как и ненависть, зависть, религиозные убеждения. истина вот на чём необходимо сосредоточить усилия!

Объяснение:

В семье крестьян было трое сыновей. Из-за засухи стало голодно, и отец велел сыновьям отправляться на заработки. Старший сын забрал с собой отцовскую куртку, средний - кастрюлю матери, а младший, одиннадцатилетний Свэнд, взял гвоздь.

На перекрестке старшие братья сказали младшему, чтобы не ходил с ними. И Свэнд пошел другой дорогой.

Он встретил кузнеца с телегой, у которой отвалилось колесо. Мальчик ему при своего гвоздя. В благодарность кузнец оставил его у себя на время и обучил ремеслу. А на прощание заплатил деньги за работу.

Дальше судьба привела Свэнда к домику портного. И там ему пригодился гвоздь для хозяину. Портной также научил парнишку своему мастерству. Вскоре хозяин умер, и Свэнд опять отправился в путь.

Оказавшись у дома сапожника, он хозяйке, использовав заветный гвоздь. И остался у сапожника на ученье. Научившись чинить и шить обувь, Свэнд сшил башмаки для матери. Получив заработанные деньги, паренек пошел домой.

Проходя через город, увидел продававшуюся отцовскую куртку, а затем и материнскую кастрюлю. Купив и то и другое, вернулся домой. Застал там оборванных братьев, которые ничего не сумели заработать. Свэнд вручил отцу куртку, матери - кастрюлю и башмаки. Отдал и заработанные деньги, сказав, что он теперь владеет тремя ремеслами и сможет хорошо зарабатывать. А ему в этом гвоздь. И парень забил гвоздь на старое место.