1.Сравните два высказывания об Ольге Ильинской: а) в ней «было то, что давно полюбил и не перестает любить и сейчас Гончаров и что составляет предмет его писательской страсти» (В.Котельников); это «прекрасный женский тип как эталон обаяния, цельности, человечности» (Р.Комина);
б) «То, что Ольга влюбилась в Илью, говорит в ее пользу. Но вот главного, что было в Обломове, — естественного уважения к другой жизни, к праву другого существовать по-своему, — у нее нет.… у Ольги разум, расчет бегут впереди чувства. Живую жизнь, свою и чужую, она хочет загнать в какие-то готовые, апробированные формы...» (Т.Блажнова)
· С чем вы согласны, с чем нет? Обоснуйте свою точку зрения, опираясь на текст произведения.
2. Почувствовали ли вы отношение автора к своему герою? Как оно передает­ся в тексте?

В творчестве Н. С. Лескова главенствующее положение всегда занимала проблема личности, избавляющаяся от обязательств и сословных пут. Данный вопрос исторически сложился с теми общественными веяниями, что случались в России сразу за отменой крепостного права. Особенно значимой для постижения смысла и хода настоящей задачи является повесть “Очарованный странник”, вошедшая в цикл произведений о праведниках земли русской. А. М. Горький говорил: “Лесков — писатель, открывший праведника в каждом сословии, во всех группах”. Повесть “Очарованный странник” завлекательна именно тем, что ее главный герой, “черноземный Телемак”, Иван Северьяныч Флягин одолевает долговременный и тяжкий путь становления личности, изыскивая правды и истины, опоры в жизни. Этот черноземный богатырь, видом своим напоминающий легендарного Илью Муромца, знаток лошадей, “не смертельный” авантюрист становится монахом-черноризец только после тысячи приключений, когда ему уже “деться было некуда”. Особым смыслом наполнен рассказ-исповедь героя об этих странствиях. Исходная точка этих странствий — крепостное, дворовое положение героя. Лесков рисует здесь горькую и тяжелую правду крепостнических отношений. 

В творчестве Н. С. Лескова главенствующее положение всегда занимала проблема личности, избавляющаяся от обязательств и сословных пут. Данный вопрос исторически сложился с теми общественными веяниями, что случались в России сразу за отменой крепостного права. Особенно значимой для постижения смысла и хода настоящей задачи является повесть “Очарованный странник”, вошедшая в цикл произведений о праведниках земли русской. А. М. Горький говорил: “Лесков — писатель, открывший праведника в каждом сословии, во всех группах”. Повесть “Очарованный странник” завлекательна именно тем, что ее главный герой, “черноземный Телемак”, Иван Северьяныч Флягин одолевает долговременный и тяжкий путь становления личности, изыскивая правды и истины, опоры в жизни. Этот черноземный богатырь, видом своим напоминающий легендарного Илью Муромца, знаток лошадей, “не смертельный” авантюрист становится монахом-черноризец только после тысячи приключений, когда ему уже “деться было некуда”. Особым смыслом наполнен рассказ-исповедь героя об этих странствиях. Исходная точка этих странствий — крепостное, дворовое положение героя. Лесков рисует здесь горькую и тяжелую правду крепостнических отношений.