4. Спишіть, уставивши пропущені розділові знаки. Виконайте синтаксичний розбір виділеного речення, Ластівки відлетіли... Звичайна здавалося б подія але з душі ніби найкраще винесли і там утворився холодний протяг від того що дроти голі а у дворі тиша. Тепер дорогі друзі чекатимемо весни з її теплом і ластівками. Як добре що все повертається і тепло і ластівки і весна з літом (За І. Ковалем).

В рассказе повествуется о вранье мальчика, которого после этого ужасно мучала совесть.
Главный герой рассказа - маленький мальчик, который после смерти матери остался сиротой живёт с бабушкой и дедушкой которвый иногда уезжает от них. Бабшка мальчика посылает его собрать туесок с ягодами и в награду ручается дать ему угощение - пряник "конь с розовой гривой". Мальчик отправился в лес с соседскими ребятами. Левонтиевские дети были не очень хорошой компанией для нашего героя, особенно Санька, который подговаривал его на враньё. Ребята съели все ягоды и в туескеу мальчика ничего не осталось. В иноге ему пришлось набить туда травы и сверху положить ягод. После этого бабушка мальчика уехала в город и мальчик остался один. Он очень корил себя за такой поступок, ему всё хотелось рассказать, но он не мог. В итоге когда бабушка вернулась она даже не стала ругать своего внука, скорей всего она знала что в душе он и так себя за это сильно винит. Она дала ему пряник, а мальчик извинился перед бабулей. С тех пор автор так и помнит свой проступок и помнит этот сладкий пряник - коня.
Этот рассказ учит не обманывать близких тебе людей, стараться признавать свои ошибки, брать на себя ответственность. 

Лермонтов считает, что в современном ему мире, мире, лишенном духовности и чистоты, поэт "утратил свое назначение".

В наш век изнеженный не так ли ты, поэт,
Свое утратил назначенье,
На злато променяв ту власть, которой свет
Внимал в немом благоговенье?

Более того, поэт осмеян толпой, которую тешат блестки и обманы и которой скучен "простой и гордый язык" истинного искусства.

Твой стих, как божий дух, носился над толпой
И, отзыв мыслей благородных,
Звучал, как колокол на башне вечевой
Во дни торжеств и бед народных.

Но скучен нам простой и гордый твой язык,
Нас тешат блестки и обманы;
Как ветхая краса, наш ветхий мир привык
Морщины прятать под румяны.. .

Не вдохновляет толпу «мерный звук твоих могучих слов»

Бывало, мерный звук твоих могучих слов
Воспламенял бойца для битвы,
Он нужен был толпе, как чаша для пиров,
Как фимиам в часы молитвы.