(это д/з не кр) 1. Айвенго — вірний лицар Ричарда Левового Серця (участь у хрестовому поході, захист честі англосаксів на турнірі, повернення на батьківщину з метою надання до королю).

2. Скромність лицаря та почуття людської гідності (заклався за вечерею у Седрика, не хотів називати своє ім’‎я).

3. Людяність Айвенго (ставлення до старого Ісаака).

4. Вдячність, повага і любов до юнака (з боку врятованого Ісаака, вірного і відданого Гурта, люблячої Ровени)

5. Мужність і майстерність на турнірі (чудова майстерність у поводженні із конем і володінні зброєю; сміливість та бажання помірятися силою саме з Буагільбером; неабияка витримка під час поранення; відсутність заздрощів до переможців — відмова від призів)

6. Благородство і вміння думати про інших під час полону (чесне поводження з Ребекою; прохання врятувати батька першим).

За даним ­­­ планом складіть твір-мініатюру «Айвенго – лицар честі»

комедия "недоросль" фонвизина -это яркий пример классической дворянской комедии.автор высмеивает общественные пороки,бездуховность,необразованность,поднимает проблему воспитания молодого поколения,самодурства и безнаказанности дворян.

проблематика произведения,пороки людей,против чего направлена сатира автора:

-учение-свет,неучение- тьма.эта истина приходит с возрастом,когда без знаний и образование невозможно получить достойное место в жизни.

-не хочу учиться,а хочу жениться,проблема воспитания молодого поколения,растущего бездуховный,жестоким и "серым".

-правда всегда выплывает наружу,не стоит скрывать очевидного. использовать обман ради выгоды,стараясь получить наследство софьи.

-самодурство и до добра не доводят,в любые времена простакова была бы наказана.

-подкаблучники-неудачники в браке,проблема для всех времён и народов.простаков жалок,над ним смеются даже слуги,а для сына отец,как пустое место.

-неуважение законов общества, нравственности и морали приводит к тяжёлым последствиям.правдины всегда будут на коне.

Две проблемы, особенно волновавшие фонвизина, лежат в основе "недоросли". это прежде всего проблема нравственного разложения дворянства. фонвизин не только констатирует упадок моральных устоев общества — он ищет причины этого упадка. другая проблема "недоросли" — это проблема воспитания.в представлениях фонвизина проблема воспитания приобретала государственное значение, ибо в правильном воспитании коренился единственно надежный, по его мнению, источник спасения от грозящего обществу зла — духовной деградации дворянства. диалоги стародума и правдина, в которых затрагиваются глубокие, порой государственные проблемы,— это страстные публицистические выступления, содержащие авторскую позицию.