Кросворд по твору "євшан-зілля" мінімум 10 питаннь.

«Вечерний звон» - одна из самых проникновенных картин Исаака Левитана, замечательного мастера русского пейзажа. Сегодня это полотно, написанное в 1892 году, как и другие картины художника, можно увидеть в Государственной Третьяковской галерее.

Эта картина очаровывает зрителя в первое же мгновение. Столько в ней прозрачности, света, воздуха, что кажется, так невозможно написать красками. Левитану это удалось. Возможно, художника вдохновили слова известной песни: «Вечерний звон, вечерний звон! Как много дум наводит он…»

На полотне мы видим красивый и неброский пейзаж с рекой на переднем плане. Очевидно, это ранняя осень, деревья немного тронуты желтизной. Уже вечер, солнце садиться. Один берег реки уже в тени, а другой освещают лучи заходящего солнца. На мысу, выходящем в реку, последние солнечные лучи освещают белые стены монастыря, ярко сверкают его злотые купола. Над монастырем светлое небо с белыми невесомыми облаками.

Две фигуры в темных одеждах направляются по дороге от монастыря к реке, видимо, это монахи. По реке плавно плывет лодка с людьми, художник умело передал ее неспешное движение по водной глади. Тихо. Нет ни ветерка, ни волны. У берега, густо поросшего травой, на переднем плане картины можно увидеть две лодки, в одной из них одинокая фигура человека грустно опустившего голову в раздумье.

В бессмертной повести “Собачье сердце” Булгаков вывел новый тип людей, заполонивший страну в 30-ые годы двадцатого века - Шариковы - агрессивные, подлые, необразованные хамы. Профессор Преображенский, подобно революционерам, вмешивается в естественный ход истории, пытаясь преобразить человечество, но получает Шарикова, который наглел с каждым днем и сделал жизнь всем вокруг невозможной. Профессор понимает, что с собачьим сердцем человек станет только ошибкой. По биографии и записям Булгакова, мы можем заключить, что автор не только симпатизирует просвещенному профессору, но и делает его своего рода трибуной, с чьих уст демонстрирует свою точку зрения. По сути “шариковщина” во все века так или иначе была и есть, однако с приходом тоталитарного социализма, шариковы - необразованные и наглые люди, возводящие свое низкое происхождение себе в достоинство и поддерживаемые за взгляды государством, получили свободу действия, обрели уверенность в своей правоте и стали чинить свою расправу над теми, кто высок душой, умом и происхождением. В наше время, как и во все времена, причиной “шариковщины” является низкое духовное развитие, невежество и гордыня ума, отсутствие моральных опор как вера, традиции, образование, просвещенность.