Объяснение:
кошмар, а не произведениебедный ребенок, которого кормят только в награду за что-то. родители не любящие животных. жадные соседи, которым жалко пары горстей малины. Соседский мальчишка, дающий по шее, вместо того, чтобы радушно предложить ягод. И ангел-хранитель, который врет не хуже беса...уф... это я к тому, что нужно смотреть на истинный смысл, а не на то что преподносится...
но если как требует учитель, то:
Мальчик, (который по сути своей был ни добрым и ни злым, а поступал в зависимости от того, кто одержит верх в споре: ангел или бес, живущие непосредственно рядом с ним, и посылающие сигналы в его мозг), встретил котенка Господа Бога и принес его домой. Бабушка и мама не разглядели в блохастом пушистике Божественное Создание, и велели вернуть его обратно. В итоге, после очередной попытки забросить котенка повыше и подальше, тот угодил к старенькой бабушке, которая собралась помирать не дождавшись сына. Божественному котенку бабушка пришлась по душе, и, не откладывая, он стал творить чудеса. Через пару минут после его появления, дверь распахнулась и на пороге предстал сын старушки, да не один, а с женой и сыном. Письмо матери затерялось, благодаря усилиям почтовых сотрудников, и чтобы не заставлять старушку ждать еще дольше, сын взял отпуск и прибыл со всеми домочадцами... А что же мальчик? он подбиваемый, опять же бесом, решил попробовать малину в усадьбе старушки, где и получил по шее от ее внука, осматривающего владения. Но все окончилось вполне благополучно! мальчику удалось выкрутится, и дома его накормили вкусным ужином, а мама даже прочитала сказку на ночь. Божественный котенок нашел уютный дом и заботливых хозяев. А бабушка решила не помирать пока, ибо некогда: надо было наварить варенья, и навязать носков на всю семью.
Испытание смертью
Автор романа «Отцы и дети» на протяжении всего романа проводит центрального персонажа через различные испытания, в результате чего происходит развенчивание нигилистической теории Базарова. Самым последним и самым главным для понимания истинного характера Евгения Базарова становится испытание смертью.
Главный герой с честью встречается с приближением смерти. Базаров заражается тогда, когда пытается вылечить больного мужика. Смерть его неслучайна, он получает ее в надежде быть нужным народу, быть нужным всей России.
Герой не обвиняет в трагичной судьбе никого, кроме себя самого. Базаров не хочет умирать, но признает силу смерти. Евгений понимает, что его время пришло, но он борется до конца. Герой анализирует собственную жизнь и приходит к выводу, что его теория была неверна.
Чтобы увидеть настоящее лицо главного героя романа И. С. Тургенева «Отцы и дети», необходимо подробно проанализировать сцену смерти Базарова. В данном эпизоде раскрываются все самые лучшие качества героя, которые до этого подвергались сомнению и отрицанию самим Базаровым. Только находясь между жизнью и смертью, герой позволяет себе быть настоящим. Он отрекся от тех убеждений, которые сковывали его жизнь. Базаров, оказавшись на пороге смерти, встретил ее мужественно. Герой проявил огромную силу воли. И. С. Тургенев показывает, какую эволюцию Базаров. Только ожидая смерть, герой понимает смысл жизни.
Отношение к семье
Бессердечный на первый взгляд, Базаров в сцене смерти показан как любящий сын. Он показывает свое истинное отношение к родителям. Герой уважает, ценит и любит свою семью. Базаров приготавливает своих родителей к смерти сына, успокаивает и утешает их.
Отношение к любви
Понимая, что он скоро умрет, Базаров просит отца вызвать Одинцову для того, чтобы признаться ей в своих чувствах. Он понимает, что сейчас именно тот случай. Отрицающий всякие проявления любви, Базаров понимает, что был все это время неправ. Центральный персонаж только теперь говорит все то, что чувствовал уже давно. После признания в любви, Евгений прощается с Одинцовой и желает ей счастливой жизни. На прощание Базаров просит Одинцову поцеловать его – «дунуть на умирающую лампадку». Главный герой осознал, что отдался любви слишком поздно.
Отношение к природе
И. С. Тургенев, описывая могилу, где похоронен Базаров, отмечает, что там растут цветы. Равнодушный и отрицающий природу, он только после смерти смирился с ней, понял ее значение.
Объяснение:
