1. Найдите и выразительно прочитайте фрагменты, в которых говорит- ся об одиночестве и заброшенности Катерины Петровны. Почему для автора так важно точное указание времени года, которое описывается в рассказе? 2. Найдите в прочитанных вами фрагментах детали пейзажа и интерьера, с которых писатель передаёт душевное состояние Катерины Петровны.
3. Прочитайте строки, по которым можно представить Катери- ны Петровны. Выделите детали нам понять её прежнюю жизнь.
4. Найдите и прочитайте строки о том, почему Настя так долго не приез- жает к матери. Считаете ли вы убедительными причины, по которым Настя не может навестить свою мать.
5. Прочитайте письмо Катерины Петровны Насте. Почему она решила на- писать письмо дочери? Как отреагировала Настя?
6. Прочитайте фрагмент о жизни и работе Насти в Ленинграде. Можно ли Настю сравнить с младшим сыном из притчи о блудном сыне?
7. Прочитайте эпизод, в котором Настя получает телеграмму. Какое место занимает эпизод с телеграммой в сюжете рассказа?
8. Прочитайте эпизод со второй телеграммой. Для чего Тихон сочинил её? Какой наказ он даёт Манюшке и с какой целью?
9. В сцене проводов Катерины Петровны возникает новый персонаж - мо- лоденькая учительница. Прочитайте этот эпизод и объясните связь её образа с образом Насти. 10. Какой мы видим Настю в финале рассказа? Изменилась ли она? Вырази- тельно прочитайте фрагмент текста. - Тутту

"Божественная Комедия" возникла в тревожные ранние годы XIV века из
бурливших напряженной политической борьбой глубин национальной жизни Италии.
Для будущих - близких и далеких - поколений она осталась величайшим
памятником поэтической культуры итальянского народа, воздвигнутым на рубеже
двух исторических эпох Энгельс писал: "Конец феодального средневековья,
начало современной капталистической эры отмечены колоссальной фигурой. Это -
итальянец Данте, последний поэт средневековья и вместе с тем первый поэт
новою времени" {К.Маркс и Ф.Энгельс. Сочинения, т. 22, изд. 2-е, с. 382.}.
"Суровый Дант" - так назвал творца "Божественной Комедии" Пушкин -
совершил свой великий поэтический труд в горькие годы изгнания и странствий,
на которые осудила его восторжествовавшая в 1301 году в
буржуазно-демократической Флоренции партия "черных" - сторонников папы и
представителей интересов дворянско-буржуазной верхушки богатой республики.
Во Флоренции - этом крупнейшем центре итальянской экономической и культурной
жизни средневековья - Данте Алигьери родился, вырос и возмужал в атмосфере,
раскаленной жаждой богатства и власти, раздираемой политическими страстями и
волнуемой жестокими междоусобиями. Здесь, в этом муравейнике торговли,
городе ремесленников и знатных купцов, банкиров и надменных феодальных
грандов, в городе-государстве, гордом своим достатком и давней
независимостью, своими древними цеховыми правами и своей демократической
конституцией - "Установлениями правосудия" (1293 г.), рано образуется один
из крупнейших центров того мощного общественно-культурного движения, которое
составило идейное содержание эпохи, определяемой Энгельсом как
"...величайший прогрессивный переворот из всех пережитых до того времени
человечеством.." {К.Маркс и Ф.Энгельс. Сочинения, т. 20, изд. 2-е, с. 346.}.
Данте стоит на пороге Возрождения, на пороге эпохи, "...которая
нуждалась в титанах и которая породила титанов по силе мысли, страсти и
характеру, по многосторонности и учености" {Там же.}. Творец "Божественной
Комедии" был одним из таких титанов, поэтическое наследие которого осталось
в веках величественным вкладом итальянского народа в сокровищницу мировой
культуры.

  Щедрость и добрые дела  богача Ротшильда,который из громадных своих доходов уделяет целые тысячи на воспитание детей,   вызывают у писателя похвалу и  уважение. Но все же главным героем Тургенев считает простого мужика. Мы не знаем не имени,никаких-то подробностей о нем, о его семье. Но именно в нем автор видит всю широту души  русского  народа .

Воспитать чужого ребенка – нелегкий труд, тем более самим есть нечего. Нужно не только одеть, обуть и накормить, но и отдать девочке частицу души, заменить ей родителей.