Повесть «Ночь перед Рождеством» входит в цикл «Вечера на хуторе близ Диканьки» Н. В. Гоголя. Это одно из лучших произведений писателя, своей оригинальностью снискавшее не только отечественную, но и международную славу. Основные действия происходят вокруг жителя Диканьки - кузнеца Вакулы. Герой всерьез влюблен в Оксану, дочь богатого казака по имени Чуб, но девушка ждет от него такие дары, которые под силу достать разве что только черту. Тема любви в повести занимает центральное место.
Многие критики сходятся в том, что «Ночь перед Рождеством» - забавная и волшебная повесть, которую лучше всего читать или смотреть в Сочельник. В произведении собраны предпраздничные розыгрыши, шутки, настоящие чудеса, фантазии и украинский фольклор, который Гоголю удавалось изобразить лучше всех. Добро и зло в повести идут совсем рядом. С одной стороны, мы видим благочестивого кузнеца, готового ради любви на любой подвиг. С другой стороны, на удивление мать у кузнеца - ведьма Солоха.
Она водит дружбу с чертом и вместе с ним крадет с неба звезды и Луну, чтобы жителям Диканьки в ночь было темно, и чтобы они сидели по домам. Истинным олицетворением зла показан черт, но Вакуле удается его побороть. Поймав его, хитрый кузнец обещает перекрестить. Он требует, чтобы черт домчал его до Петербурга прямо во дворец к Екатерине II, чтобы просить у нее царские черевички для Оксаны. Таким образом, Вакуле удается и нечисть обуздать и подарок для любимой достать.
Посредником между добром и злом в произведении выступает бывший запорожец и знахарь Пацюк. Он как бы «немного сродни черту». К нему обращается Вакула за чтобы тот подсказал, как сердце любимой завоевать, на что Пацюк отвечает, что нужно обратить внимание на черта, который у Вакулы за плечами. Его ответ и становится решением всех проблем. Более того, пока кузнец летал верхом на черте в Петербург, Оксана затосковала и поняла, как он ей дорог.
Вернувшись из царского дворца, Вакула поднес ей черевички, о которых она давно мечтала, а черта намалевал на стене в церкви, да так отвратительно, чтобы все люди, проходя мимо, плевались. Свою хату кузнец после свадьбы разрисовал яркими красками. В заключении автор сообщает о дальнейшей счастливой судьбе героев, уверяя, что в Рождественскую ночь могут происходить любые чудеса.
Объяснение:
вот(☞ﾟヮﾟ)☞
Наша литература богата талантами, величина которых поражает и восхищает. Одним из них является гениальный писатель, сказавший свое веское слово не только в русской, но и в мировой культуре — Николай Васильевич Гоголь. Творения этого писателя, обнажающие социальные пороки царской России, становятся одним из важнейших звеньев русского критического реализма, а его взор устремляется в глубь народной жизни. Мелочное, прозаически-убогое прозябание и широкая жизнедеятельность — эти два полюса живо ощущаются в лучших созданиях великого русского сатирика. И особенно в тех произведениях, где он поднимает тему "маленького человека", запуганного, бесправного, беззащитного в этом жестоком и несправедливом окружающем мире. Наиболее остро эта тема затронута в повести "Шинель", а ее главный герой является ярким примером такого "маленького человека". То, что этот образ типичен для России того времени, мы понимаем с первых же слов автора: "В одном департаменте служил один чиновник". И не надо конкретизировать: где и в каком. Потому что в любом из них существует свой маленький человек, жертва системы, прообразом которого и является Акакий Акакиевич Башмачкин. Рисуя этот персонаж, Гоголь показывает нам, до какой степени калечит, духовно опустошает человека мир департаментов, ведомств, где господствует мертвая форма циркуляров, где суть дела никого не интересует. Именно в этом мире казенных бумаг и проводит всю свою жизнь главный герой — "вечный титулярный советник". В департаменте ему не оказывают никакого уважения. Сторожа не встают с мест, когда он проходит мимо, начальники ведут себя с ним "холодно-деспотически", а молодые чиновники посмеиваются и острят, сочиняя про него разные смешные истории. В ответ же только и слышно: "Оставьте меня, зачем вы меня обижаете?" Башмачкин до того жалок и запуган, что не может постоять за себя. И тут за него вступается автор в образе молодого человека, который, по примеру других, позволил было себе посмеяться над ним, но остановился, услышав слова бедного чиновника: "Я брат твой". Трудно живется Акакию Акакиевичу в своей должности, но он уже привык к этой бессмысленной работе, переписке бумаг, и даже любит ее. В простом переписывании ему видится свой разнообразный и приятный мир. У Вашмачкина есть даже свои любимые буквы. Воспитанный в атмосфере беспрекословного подчинения и исполнения распоряжений начальства, Акакий Акакиевич не пытается даже размышлять над содержанием и смыслом своей работы. Вот почему, когда ему предлагают задания, требующие проявления элементарной сообразительности, он начинает волноваться и переживать. Так, получая нищенское жалование, без семьи, без друзей, без каких-либо желаний и стремлений живет Башмачкин десятки лет. В мире этого чиновника ничего не происходит, и, не случись невероятной истории с шинелью, о нем нечего было бы рассказать. Акакий Акакиевич не стремится к невиданной роскоши: он просто вынужден заказать себе новую шинель, так как старая пришла в негодность. Мечта о шинели на вате становится для него подобием великой и невыполнимой задачи. И чтобы достигнуть желаемого, ему приходи геи голодать по вечерам, отказываться от чая, не жечь свечей и сидеть в темноте. Но жизнь его наполняется смыслом. Сам процесс обдумывания, как и какую шип» шинель, хлопоты, связанные с покупкой материала, примерки — все это доставляет Ьашмачкину радость, которую он раньше никогда не испытывал. Длл.е внешность его меняется: он становится живее, тверже характером, как человек, у которого есть в жизни цель, с лица его исчезает нерешительность, и в глазах появляется огонь. Наконец шинель сшита, и наш герой отправляется в ней в департамент. В этой сцене мы вновь чувствуем суровую и беспощадную сатиру автора, обличающие низменные нравы сослуживцев Башмачкина. Те, кто раньше не считал его за человека, увидев его в новой шинели, резко меняют к нему отношение. Гоголь смеется над этими людьми, готовыми проникнуться уважением к вещи, но не разглядеть душу.© http://sochinenie5ballov.ru/essay_214.htm
Объяснение:
