Кенесары - Наурызбай», тарихи жыр. Бұл дастанды Кенесары Қасымұлы бастаған ұлт-азаттық көтерілісіне бастан-аяқ қатысып, барлық оқиғаларды өзі көрген Нысанбай жырау Жаманқұлұлы шығарған. Нысанбай көлемді, тарихи-реалистік сипаттағы жырда Кенесары мен Наурызбайдың бейнесін батырлық эпос үлгісімен жырлап, ұлт-азаттық көтерілісінің соңғы кезін терең танып, үлкен ақындық шеберлікпен суреттеген. Ұлттық батырлар Кенесары мен Наурызбайдың психологиялық жағынан ең бір айқын айшықталған бейнесі жасалынған. Бұл жырды тарихшы ғалымдар да, жазушылар да өздерінің зерттеу жұмыстарында, шығармашылық қызметтерінде дерек көзі ретінде пайдаланған. Ұлт-азаттық көтерілісінің ішінде жүріп, оның жалынды жыршысына айналған Нысанбайдың аузынан тараған жыратапған себептерге орай, тарихи жәдігер ретінде де, көркемдік ескерткіш ретінде де ете құнды дүние. Жыр алғаш рет 1875 ж. С. Жантөрин мен Т. Сейдалиннің аудармасымен «Записки Оренбургкого русского географического общества» журналының 3-ші бөлімінде сөзі қазақша, әрпі орысша болып басылды, қазақ тілінде 1912 ж. Қазанда Университет баспаханасында Жүсіпбек Шайхисыламұлы жинап жырлаған жыр нұсқасы «Қисса-и Наурызбай төре Қасым уғлы Қасым Абылайханов» деген атпен жарық көрді. Ә. Диваев жинаған Ж. Басығарин нұсқасы Х. Досмұхамедұлының алғы сөзімен 1923 ж. Ташкентте, Н. Төреқұловтың алғы сөзімен 1924 ж. Мәскеуде жарияланды.
1.Женя решила посвятить всю свою жизнь брату .потому что считала ,что в будущем он станет гениальным кларнетистом .Его ждало великое будущее ,а Женя,его сестра пожертвует собой ради брата .У нее не будет личной жизни ,все только для брата .
Их родители относились к Жениной затее скептически.
2.Людей ,которые хотят посвятить кому - то всю свою жизнь ,автор в повести называет "деспотами".
Вот диалог героев :
– Это манера деспотов, – перебил меня Лева.
– Какая манера? – не поняла я. – При чем же тут деспоты?
– Они превращают в свои жертвы тех, ради которых хотят всем на свете пожертвовать.
– Значит, я не имела права вмешаться?!
– А может быть разве такое право? – спросил Лева как бы себя самого. – Хоть у кого-нибудь… Может быть разве такое право?
Лева не приемлет такого отношения .оно неправильное .
3.Любимые слова Жени : жертва ,пожертвовать ,"посвятить всю свою жизнь"
4.Интеллигентность героев проявляется в сдержанности ,такте ,уважении к людям и уважении чужого мнения ,отсутствии грубости даже в критических ситуациях .( пример поведения Левы ,когда Женя призналась в своем поступке .Лева только и сказал,что сестра поступила подло.Лева никогда не врал .он был пунктуален ,доброжелателен и кристально честен).Поведение мамы на концерте тоже говорит о ее интеллигентности .
5.Автор считает интеллигентными Леву и Алину .( объяснение см .выше)
6.Форма дневника позволяет А.Алексину показать героев глазами девочки - семиклассницы .
7.Алина показана тоже глазами Жени .Отношение девочки к десятикласснице Алине разное .От восхищения до ненависти .которая и приводит Женю к подлости .Алина ,конечно же,очаровательна .Все ею восхищаются .она красива ,талантлива ,умна и добра.Лева сумел оценить достоинства Алины и влюбился в нее .Женя грубо и бестактно вмешивается в отношения молодых людей .Ведь и Алине понравился Лева .Своим талантом ,искренностью ,честностью .То же увидел в Алине и Лева .( красоту ,талант ,скромность ,простоту и доброту ))
8.Музыка в жизни Жени играла только прикладную роль .Девочка надеялась ,что брат станет великим музыкантом ,и она ,посвятив ему всю жизнь ,тоже станет знаменитой ( как ,например ,сестра Чехова).Сама Женя музыку не любила .
9.Ошибка Жени в том ,что она думала только о себе ,о своих эмоциях и планах.Она грубо вмешалась в жизнь молодых людей ,грубо разрушила их чистые и светлые отношения ,она ,действительно , как деспот, сама приняла решение ( обманув Алину ) ,считая ,что это будет лучше для музыкальной славы ее брата .А Лева так огорчился ,что Алина не сдержала обещания и не пришла на концерт ,что сыграл хуже своих возможностей ,чем огорчил всех .
Думаю ,Женя поняла свою ошибку .
