Житие Фиодосия Печерского краткий план
8 класс

Афроди́та (др.-греч. Ἀφροδίτη, в древности истолковывалось как производное от ἀφρός — «пена»[1]) — в греческой мифологии[2] богиня красоты и любви, включавшаяся в число двенадцати великих олимпийских богов. Она также богиня плодородия[3], вечной весны и жизни. Она — богиня браков и даже родов[4], а также «детопитательница». Любовной власти Афродиты подчинялись боги и люди. Неподвластны ей были только Афина, Артемида и Гестия[5]. Была безжалостна к тем, кто отвергает любовь. Жена Гефеста и, позднее, Ареса[6].

Афродита
Согласно «Теогонии» Гесиода, Афродита родилась около острова Кифера из семени и крови оскоплённого Кроносом Урана, которая попала в море и образовала белоснежную пену[12] (отсюда прозвище «пенорождённая»; подробнее см. Афродита Анадиомена). Ветер принёс её на остров Кипр (или она сама приплыла туда, поскольку ей не понравилась Кифера), где её, вышедшую из морских волн, и встретили Оры.

Классическая Афродита возникла обнажённой из воздушной морской раковины вблизи Кипра — отсюда её прозвище «Киприда» — и на раковине добралась до берега. Оры в золотых диадемах увенчали её золотым венцом, украсили золотым ожерельем и серьгами, а боги дивились её прелести и возгорались желанием взять её в жены.

Меня рассказ заставил задуматься о том, что такое на самом деле дружба? Я считаю её одной из вечных ценностей, ведь в друге каждый человек нуждается так же сильно, как и в родителях, братьях, сестрах. Потому что друг - это тот человек, с которым ты никогда не будешь одинок, а в трудный момент обопрешься на него. И если вы с другом действуете сообща, вы преодолеете любые невзгоды.

В рассказе Л.Толстого  фигурируют два русских офицера - Жилин и Костылин. Они попадают в плен, и их желание освободиться обоюдно. Жилин и Костылин никогда не были друзьями, ведь они слишком различны по своему характеру, взглядам на жизнь, имущественному положению. Дружба между ними невозможна, у них нет ничего общего: Костылин трусоват, хоть и офицер, не привык к трудностям, эгоистичен, изнежен. А Жилин - наоборот: он отважен, вынослив, добр, мастеровит, заботлив.

Вот и получается парадокс: Жилин нашел себе друга в лице маленькой татарской девочки Дины. У них оказалось много общего, ведь Дина тоже смелая девочка, заботливая, милосердная. Заметьте, что Жилин нашел себе друга во враждебной среде! Ведь, как писал Омар Хайам, если ты обнимешь врага, то обретешь друга. В этом я вижу высшее проявление мудрости.