После окончания венского совета император Александр Павлович решает «по Европе проездиться и в разных государствах чудес посмотреть». Состоящий при нем донской казак Платов «диковинам» не удивляется, потому что знает: в России «свое ничуть не хуже».
В самой последней кунсткамере, среди собранных со всего света «нимфозорий», государь покупает блоху, которая хотя и мала, но умеет «дансе» танцевать. Вскоре у Александра «от военных дел делается меланхолия», и он возвращается на родину, где умирает. Взошедший на престол Николай Павлович блоху ценит, но, так как не любит уступать иностранцам, отправляет Платова вместе с блохой к тульским мастерам. Платова «и с ним всю Россию» вызываются поддержать трое туляков. Они отправляются поклониться иконе святого Николая, а затем запираются в домике у косого Левши, но, даже закончив работу, отказываются выдать Платову «секрет», и ему приходится везти Левшу в Петербург.
Николай Павлович и его дочь Александра Тимофеевна обнаруживают, что «брюшная машинка» в блохе не действует. Разгневанный Платов казнит и треплет Левшу, а тот в порче не признается и советует поглядеть на блоху в самый сильный «мелкоскоп». Но попытка оказывается неудачной, и Левша велит «всего одну ножку в подробности под микроскоп подвести». Сделав это, государь видит, что блоха «на подковы подкованная». А Левша добавляет, что при лучшем «мелкоскопе» можно было бы увидеть, что на всякой подкове «мастерово имя» выставлено. А сам он выковывал гвоздики, которые никак разглядеть невозможно.
Платов просит у Левши прощения. Левшу обмывают в «Туляновских банях», остригают и «обформировывают», будто на нем есть какой-нибудь «жалованный чин», и отправляют отвезти блоху в подарок англичанам. В дороге Левша ничего не ест, «поддерживая» себя одним вином, и поет на всю Европу русские песни. На расспросы англичан он признается: «Мы в науках не зашлись, и потому блоха больше не танцует, только своему отечеству верно преданные». Остаться в Англии Левша отказывается, ссылаясь на родителей и русскую веру, которая «самая правильная». Ничем его англичане не могут прельстить, далее предложением жениться, которое Левша отклоняет и неодобрительно отзывается об одежде и худобе англичанок. На английских заводах Левша замечает, что работники в сытости, но больше всего его занимает, в каком виде содержатся старые ружья.
Внимательный читатель Толстого и Бунина видит, что оба эти автора вспоминают детские годы с необычайной теплотой. Оба они провели ранние годы в поместье своих родителей, на лоне природы, оба - в кругу родных и близких. И у того, и у другого были братья и сестры, с которыми складывались теплые, родственные отношения.
Особняком стоят образы отца и матери. Мать и у Толстого, и у Бунина изображена с такой нежностью, трогательной теплотой и любовью, что возникает ощущение, что умение этих писателей так тонко чувствовать и так нежно любить, во многом - именно ее заслуга.
Картины детства, то и дело всплывающие в памяти писателей, нашли свое отражение и в их произведениях, во многом - автобиографичных. И это относится не только к знаменитой трилогии Толстого или к роману Бунина "Жизнь Арсеньева". Без сомнения, изображая поместье, образ жизни, например Ростовых, Толстой вдохновлялся своими детскими воспоминаниями.
Еще одна черта объединяет этих двух авторов: процесс взросления они оба воспринимают как переход от перфекционизма к самосовершенствованию, к формированию личности со своими собственными взглядами и принципами. Они хотят жить по своим собственным "правилам жизни", проживать свой собственный, пусть и горький, опыт, делать ошибки, и, исправляя их, двигаться вперед.
Объяснение:
