Основные события рассказа через реку Платонов​

Семья мармеладовых играет особую роль в романе. ведь именно сонечке мармеладовой, ее вере и бескорыстной любви обязан раскольников своим духовным возрождением. ее великая любовь, исстрадавшаяся, но чистая душа, способная даже в убийце увидеть человека, сопереживать ему, мучиться вместе с ним, спасли раскольникова. да, соня “блудница”, как пишет о ней достоевский, но она была вынуждена продавать себя, чтобы спасти от голодной смерти детей своей мачехи. даже в своем ужасном положении соня сумела остаться человеком, пьянство и разврат не затронули ее. а ведь перед ней был яркий пример опустившегося, полностью раздавленного нищетой и собственным бессилием отца. терпение сони и ее жизненная сила во многом происходят от ее веры. она верит в бога, в справедливость всем сердцем, не вдаваясь в сложные философские рассуждения, верит слепо, безрассудно. да и во что еще может верить восемнадцатилетняя девушка, все образование которой — “несколько книг содержания романтического”, видящая вокруг себя только пьяные ссоры, дрязги, болезни, разврат и горе человеческое? достоевский противопоставляет смирение сони бунту раскольникова. мармеладов-грязный, утративший всякое человеческое достоинство отставной чиновник, обворовывающий собственную жену и просящий у дочери-проститутки деньги на похмелье, чем-то трогает раскольникова, запоминается ему. в семене захарыче, сквозь его отталкивающую внешность, все же проглядывает что-то человеческое. душа его не зачерствела, не стала несмотря ни на что глухой к страданиям людей. мармеладов любит жену и ее маленьких детей. особенно трогательны слова катерины ивановны на поминках мармеладова о том, что после его смерти в кармане у ее мужа нашли мятного петушка. катерина ивановна — совсем другой человек. она благородного происхождения, из разорившейся дворянской семьи, поэтому ей приходится во много раз тяжелее, чем падчерице и мужу. дело даже не в житейских трудностях, а в том, что у катерины ивановны нет отдушины в жизни, как у сони и семена захарыча. соня находит утешение в молитвах, в библии, а ее отец хоть ненадолго забывается в кабаке. катерина ивановна же — натура страстная, гордая, бунтарская и нетерпеливая. ей кажется настоящим адом окружающая обстановка, а людская подлость, с которой она сталкивается на каждом шагу, больно ранит ее. катерина ивановна не умеет терпеть и молчать, как соня.

Сначала гоголь дает описание всего необъятного степного пространства (“тогда весь юг, все то пространство, которое составляет нынешнюю новороссию, до самого черного моря, было зеленою девственную пустынны. ”) затем автор рисует образ земли во всем ее многообразии (“вся поверхность земли представлялась зелено-золотым океаном, по которому брызнули миллионы цветов”.) и далее от описания земли автор переходит к описанию неба и птиц (“ воздух был наполнен … и блеснула перед солнцем”) таким образом, картина воссоздается от общего к конкретному, и в результате весь степной пейзаж объединяет в себе и землю, и небо, и птиц и представляется нам единым целым, что так изумительно сверкает и переливается в лучах яркого солнца. раскрывает красоту окружающего мира, передает настроение, внутреннее состояние героев. таким образом, в повести гоголя “тарас бульба” мы видим связь картин природы с внутренним миром персонажей. гоголевские герои ограниченно вписываются в мир природы и сливаются с ней, потому что степь это их родная земля, их родина. значит, степь у гоголя является образом родины. когда андрий и остап, распрощавшись с опечаленной матерью, вместе с тарасом родной хутор, гоголь вместо пространного описания гнетущего настроения путников ограничивается одной фразой: «день был серый; зелень сверкала ярко; птицы щебетали как-то вразлад» , в показе природы мгновенно раскрывается душевное состояние персонажей. люди расстроены, они не могут сосредоточиться, и все окружающее кажется им лишенным единства и гармонии. и тогда даже птицы щебечут «как-то вразлад» . природа живет у гоголя напряженной и многогранной жизнью — почти такою же, как и его герои.