Виписати три гуморески Юрія Федьковича!​

Иван Кулибин — прототип героя драмы А.Островского «Гроза»- Кулигина. Автор отмечает их  существенное различие. Оно  в том, Иван Кулибин был масштабнее, умнее. Но было одно, что их сближает:  невежество, духовная пустота тех, от кого зависела судьба их творений, изобретений. И герой, и реальный изобретатель всю жизнь наталкивались на нежелание в осуществлении планов, проектов.

Автор отмечает, что почти все проекты И.Кулибина так и не были реализованы. А ведь он предлагал так многое, что было изменить облик городов и улучшить жизнь людей. Среди них следующее: лифт, который он предложил установить в Зимнем дворце, раздвижные мосты через Неву, предлагал усовершенствовать спуск на воду вновь построенных кораблей, изготовить механические протезы для инвалидов и многое другое.

Многие его идеи взяли за основу за рубежом. И Россия уже там будет их покупать в будущем.

Ивана Кулибина хвалили, им восхищались, даже награждали, но когда дело касалось конкретного воплощения идеи в жизнь, не находилось людей, которые бы его поддержали.

Единственным крупным реализованным проектом стали часы яичной формы, подаренные изобретателем Екатерине 2. Они и сейчас находятся в Эрмитаже в  Санкт-Петербурге, демонстрируя талант  изобретателя- самоучки.

Его ценили не только в России. Шведский король Густав IV говорил: «Этот человек одарён необыкновенными талантами». Римский император улыбался ему: «Я очень рад, что имею случай познакомиться с таким необыкновенным человеком, как вы».

В России же восхищение было только внешним. И.В.Кулибин постоянно натыкался на равнодушие, бюрократизм чиновников.

Автор отмечает огромную любовь Кулибина к своему делу, его терпение и оптимизм. В то же время это был очень тихий, скромный человек, но не изменявший своим принципам. Так он не стал носить европейскую одежду.

Жизнь И.Кулибина- пример того, какие огромные таланты есть  в России. Но  в то же время это обвинение царскому самодержавию, невежеству, косности, бюрократизму.

Благодарные потомки помнят о нём и ещё долго не забудут.



ВОТ ТЕКСТ  :  Имя Ивана Кулибина вошло в литературу. Каждый школьник знает  гениального самоучку из драмы А. Островского " Гроза ". Но реальный ученый умнее.Однако оба наталкивались на неприятие своей личности и своих изобретений  в обществе. Все проекты Кулибина не были реализованы, а ведь он предлагал то, что могло улучшить жизнь людей: лифт, раздвижные мосты, механические протезы. В России не находилось людей, которые бы вкладывали средства в его изобретения. Единственным реализованным   проектом стали часы яичной формы, подаренные императрице. Его любили за границей и мечтали с ним пообщаться. А в России мастер наталкивался на равнодушие чиновников. Кулибин был терпелив, скромен, не выделялся внешне ничем. Его жизнь и судьба трудов - пример того, какие таланты рождает русская Земля. Современники  - не оценили, потомки - помнят.



ОТВЕТ НА ВОПРОС , Кулибин  любил изобретать, и ему было неважно, как оценивалась его работа. Его яркая личность, ответственное отношение к делу может служить примером для тех, кто еще только начинает жить. Бюрократы разного рода не смогли помешать Кулибину остаться заметным явлением  в русской культуре. Он думал о людях, когда мечтал   о лифте в Зимнем дворце, о красивой форме часов. Его саморазвитие, считаю, также стало  образцом для всех, кто верит в технический прогресс и  в его эстетическую  и нравственную составляющую.  Кулибины преобразовывают действительность, оставляя ее для чистого и полезного труда..

Подробнее - на -

ЛЮБИМ ТОРЦОВ — герой комедии А.Н.Островского Бедность не порок (1853, первонач. назв. Гордым бог противится). Духовный облик Л.Т. стал центром критико-публицистической полемики вокруг пьесы. Славянофилы расценили его появление как «новое слово» в искусстве, связанное с раскрытием национального идеала
Своеобразен в пьесе тип Любима Торцова, родного брата Гордея Карпыча, в тоже богатого купца, но промотавшего все свое состояние. Теперь он беден и нищ, но зато и свободен от развращающей душу власти денег, чинов и богатства, рыцарски-благороден, человечески щедр и высок. Его обличительные речи пробуждают совесть в самодуре Гордее Карпыче. Намеченная свадьба Любушки с Африканом Коршуновым расстраивается. Отец отдает дочь замуж за бедного приказчика Митю.
Над самодурством, над разгулом злых сил в купеческих характерах торжествует, одерживая одну за другой свои победы, народная нравственность. Островский верит в здоровые и светлые начала русского национального характера, которые хранит в себе купечество. Но в то же время драматург видит и другое: как буржуазное своеволие и самодурство подтачивают устои народной морали, как непрочно подчас оказывается их торжество. Гордей смирился и вдруг отказался от своего первоначального решения выдать дочь за фабриканта Коршунова. Вероятно, совесть еще теплится в его своевольной душе. Но есть ли твердая гарантия, что самодур Торцов с такой же легкостью не передумает и не отменит завтра благородного и доброго решения? Такой гарантии, конечно, дать никто не может.