Фильм "Снегурочка" (1968) режиссера П. Кадочникова по пьесе А. Н. Островского воспевает простые человеческие чувства, гармоническое слияние человека и природы, богатство народной культуры – обряды, песни, хороводы.
В выпускном спектакле театрального института, затем на сцене ТЮЗа Павел Кадочников создал образ Леля в "Снегурочке". Озорной и беспечный Лель играл на гуслях, пел, очаровывая зрителей своей жизнерадостностью. В экранизации студии "Ленфильм" Леля сыграл Е. Жариков, а сам режиссер исполнил роль царя Берендея – мудрого, жизнелюбивого старца, философа и поэта, ведущего к свету и добру весь свой веселый, наивный народ. Снегурочку в фильме играла Е. Филонова, Купаву – И. Губанова, Бобылиху – Л. Малиновская, Малушу – С. Анучкина. Актеры воплотили на экране весеннюю сказку в стихах, о которой М. Горький, побывав на репетиции спектакля, написал А. Чехову, что он "...точно в живой воде выкупался".
Больше половины картины снималось в Щёлокове, бывшем имении Островского, где игры и празднества крестьян вдохновили драматурга на создание пьесы. Там же, на реке Мере, был построен Берендеев посад, там снимали лес, Ярилину гору и долину. После завершения съёмок деревянные декорации были перенесены под Кострому, где возник парк "Берендеевка".
А. Н. Островский писал "Снегурочку" как феерию для драматической, оперной и балетной трупп, рассчитанную на четыре часа действия. Сценаристами фильма Л. Дэль и П. Кадочниковым были сделаны сокращения, которые передать на экране философскую сущность произведения, его солнечную радость, драматизм и широту, удивительную народность, жизненную правду сказочного вымысла.
В фильме звучит музыка В. Кладницкого. В ней слышны народные инструменты – рожки, жалейки, волынки, гусли. Под их звуки двигаются и говорят Брусило (В. Малышев), Курилко (Г. Нилов), Малыш (А. Демин), Бобыль (А. Апсолон). Вместе с режиссером, оператором А. Чировым, художником А. Федотовым им удалось сделать то, о чем писал К. Станиславский, ставя "Снегурочку" в Художественном театре, – "весело придумать то, чего никогда не бывает в жизни, но что тем не менее правда, что существует в нас, в народе – в его поверьях и воображении".
При первом же прочтении Р.Л. Стивенсона «Вересковый мед» я зделал/зделала вывод: лучше погибнуть с честью, чем жить, оставшись предателем. Произведение мне понравилось, оно затронуло важные проблемы человечества.
Любовь к Отчизне, такая же беззаветная, как у пиктов, должна быть в сердце каждого человека. Тогда в мире станет меньше предательств и войн.
Однако некоторые моменты сюжета оценивались мною не положительно. К примеру, поступок отца-карлика. Он не дал свободу выбора своему сыну. Хотя вероятнее всего сын не открыл бы тайну пиктов. Но отец не доверяет сыну, думая, что он даст ключ к разгадке верескового меда. Конечно, можно подумать о том, что отец предполагал, что при любом исходе их убьют, поэтому он совершил такой поступок для того, чтобы его ребенка не мучали и не пытали. Думаю, что отцу тяжело далось данное решение, но сыну было бы тяжелее увидеть смерть собственного отца.
Поступок для меня оказался очень спорным. Но хорошо, когда произведение заставляет о чем-то задуматься и поспорить с самим собой.
Впечатление об образе короля только отрицательное. Это жестокий и гнусный человек, который готов на все ради правления. Для него неважен приобретения власти. Он даже на убийство людей, чтобы полноценно владеть землями, которые завоевал. Думаю, он, в отличие от медоваров, мог бы предать свое королевство ради разгадки тайны напитка.
Объяснение:
