ответ внизу план тоже
Объяснение:
План:
Вступление - связь романа Пушкина с современностью.
Основная часть
1. Детство и юность, среда, в которой воспитывался герой.
2. Самостоятельная жизнь Петра Гринева, утрата многих иллюзий, становление души и характера: встреча с Зуриным; встреча с вожатым; жизнь в Белогорской крепости, взросление героя, укрепление лучших задатков характера.
3. Гринев во время грозных исторических событий.
4. История отношений с Пугачевым.
5. Отношение Гринева к людям - умение любить прощать.
Заключение - Во всех жизненных ситуациях нужно сохранять доброту и благородство.
Произведение «Капитанская дочка», написанное Пушкиным в 19 веке, не утратило актуальность и в наши дни. Потому что во все времена существовали среди людей понятия чести, верности, чистой и искренней любви, готовность все преодолеть, чтобы своего любимого или любимую.
Также в романе автор показывает историческое событие 1773-75 годов – крестьянское восстание под предводительством Емельяна Пугачева, участником и очевидцем которого стал главный герой книги Петр Гринев. Это позволяет современному читателю знакомиться с историей России.
Родился и рос Гринев в Симбирской губернии в семье отставного военного. До 16 лет Петр жил весьма беспечно и беззаботно, не особо задумываясь над своим образованием. По достижению шестнадцатилетия отец отправляет его проходить службу в Белогорскую крепость, приставив к нему пожилого слугу Савельича, чтоб тот за ним следил.
По пути в крепость юноша и старик попали в буран, но им повезло – они повстречали дезертира, который их привел на постоялый двор. За это Петр подарил беглецу заячий тулуп.
Внешности юноши автор уделяет не много внимания, однако его деяния дают нам понять, что Петр – человек не по годам храбрый и смелый.
Также юноша верит в силу любви и жизненных принципов. А еще он очень добродушен и честен.
С Зуриным юноша встретился два раза: познакомились они в гостинице, играя в бильярд. При этом умудренный опытом Зурин выиграл у юного Гринева 100 рублей. Впрочем, именно для того он ему и предложил сыграть.
Второй раз он встречает Зурина, когда тот является предводителем команды, которая занималась поимкой мятежников. В этот раз Зурин резко отличен от того, каким предстал нам сначала – он рад пойманному Гриневу, которого узнал, и приглашает его вместе с командой заняться ловлей бандитов.
Крепость, бывшая одной из сотен таких же укреплений, стала для Гринева местом, круто повернувшим всю его жизнь, ведь именно в ней он возмужал, там встретил свою любовь и там же увидел смерть.
Изначально Белогорская крепость не оправдала ожиданий Петра, потому что оказалась неказистой и посредственной.
Гораздо позже она стала для взрослеющего юноши родным домом – именно там произошло его становление и возмужание.
Юность Петра проходит в очень смутное для государства время: усиливаются волнения в народе, и назрел бунт, после чего началась локальная война. В произведении крепость была взята мятежниками, комендант был казнен вместе с супругой. Юноша узнал в вожде бунтовщиков дезертира, которому в свое время подарил за свой тулуп.
Емельян Пугачев предложил юноше сражаться на его стороне, на что тот отказался, мотивируя свой отказ верностью данной им присяге. Он разговаривал с Емельяном прямо и честно, что оказало на Пугачева впечатление, и он помиловал парня, а вместе с ним и дочь коменданта.
Отношения Гринева с Пугачевым можно назвать уважительными – ведь сначала юноша подарил беглецу часть своей одежды, а тот, гораздо позже, когда захватил крепость, помиловал юношу, который сражался против него и отказался служить ему, говоря о верности присяге. Более того, он дает ему шубу и лошадь, а также наказывает Швабрина и от него Машу.
Пугачев и Гринев очень близки по своему благородству и честности, однако социально они имеют большие различия. Юноша является дворянином и сыном офицера, неопытным, но уверенным в своих силах. Пугачев же умудренный опытом человек, повидавший за свою жизнь всякое, при этом он умен и смекалист. Также они различаются из-за возраста, но при этом общаются, как равные.
Так на протяжении романа происходит взросление и становление героя. Во всех жизненных ситуациях он сохраняет доброту и благородство людям.
ответ: Свобода для Пушкина - высшая жизненная ценность, без нее он уже в юности не мог бы представить своего существования. Свобода - основа дружбы. Свобода - условие творчества. Жизнь без свободы окрашивалась в мрачные и зловещие тона. Даже судьба, которая у поэта всегда связывалась с представлением о несвободе, ибо человек, по Пушкину, зависит от ее всевластия, становилась "святым провиденьем", когда сквозь ее тучи брезжил луч свободы ("И.И. Пущину"). Представления о свободе всегда были основой пушкинского мировоззрения.
Уже в стихах 1817-1819 свобода становится то высшим общественным благом - предметом "похвального слова" ("Хочу воспеть Свободу миру"), то целью, к которой устремлен поэт вместе с друзьями-единомышленниками ("звезда пленительного счастья"), то шагом от заблуждений и суетной жизни к "блаженству" истины и мудрости ("Я здесь, от суетных оков освобожденный, / Учуся в Истине блаженство находить"), то смыслом поэтической "жертвы" ("Свободу лишь учася славить, / Стихами жертвуя лишь ей") и обозначением душевного состояния поэта ("тайная свобода").
Именно свобода стала главным критерием оценки жизни, отношений между людьми, общества и истории.
Петербургский период. Свобода - абсолютная, общечеловеческая ценность, она вне времени и пространства, это высшее благо и спутница Вечности. В ней Пушкин нашел масштаб для оценки общества и перспективу преодоления его несовершенств.
Аллегории свободы противопоставлены аллегорическим образам "Тиранов мира", "Неправедной власти", "увенчанного злодея"... "Вольность" - весь мир, а не только Россия лишен свободы, а поэтому нигде нет радости, счастья, красоты и блага. Но это также взгляд просвещенных дворян.
Прославляя Закон как прочную основу Свободы, поэт с негодованием пишет о тиранах. В ни хон видит источник несвободы... ...с апелляцией к разуму монарха...
Поэт - противник насилия, свобода не может быть достигнута в рез-те революции (акт возмездия тиранам).
В "Деревне" свобода не абстрактная идея всеобщего блага, а конкретно - свобода русского крестьянства..
В "К Чаадаеву" на первый пан выходит внутренняя свобода, без которой не мыслится свобода общественная. Свобода связана с жизнью сердца, с представлениями о чести и долге.
Романтическая лирика 1820-1824. Тема свободы - центральная. Кинжал - "тайный страж свободы" ("Кинжал"), "Наполеон", "К морю" - пронизывает мотив свободы. "К Дельвигу" - "одна свобода мой кумир". Свобода для Пушкина в годы изгнанничества - один из политических символов, готовился к дороге "в дыму, в крови, сквозь тучи стрел", ведущей к торжеству свободы.
В 1823 - разочарование, пессимистические настроения из-за: 1) поражение европейских революций; 2)в заговорщиках, которые не решались посвятить...3) сомнения в возможности скорой революции. "Свободы сеятель пустынный..." - кризис веры в возможность скорого достижения общественной свободы (люди оказались не готовы к восприятию "живительного семени" свободы.)
Ведущим стал мотив личной свободы. "Узник" - на воле есть все, что ассоциируется с личной свободой - тучи, гора, "морские края", ветер. Узник - это поэт-изгнанник, уставший от неволи, но не сломленный, не сдавшийся. "К морю" - море, как и океан, стихия, буря, гроза, шторм, всегда ассоциировались со свободой. Пушкин уподобляет море живому существу, одержимому мятежными порывами духа. Море - еще и символ человеческой жизни, которую может "вынести" куда угодно, к любой "земле". Но теперь его понимание свободы стало другим - т.к. свобода - благо, неугодное тиранам, он жаждет свободы стихийной, ее идеал всегда живет в сердце человека.
"Во глубине..." - послание написано языком политических аллегорий, близких и понятных декабристам.
Конец 20-х - 30-е. Свобода - личная независимость, "достоинства личного". Любое нарушение прав личности, какими обстоятельствами оно бы ни было вызвано, расценивалось поэтом как подавление личности человека, стремление унизить его, низвести до положения раба.
Свобода для Пушкина - это свобода иметь собственное мнение об обществе, об историческом своего народа, возможность критически оценивать "громкие права, от коих не одна кружится голова". К личной неприкосновенности относятся и семья, дом творческий путь.
Итог. "Я памятник...". Отмежевавшись от всего, что только унизить человека, Пушкин пришел к новому пониманию свободной жизни. В ней спутниками человека, ничем не ограниченного в своих передвижениях по земле, будут природа, красота которой создана творческим гением Бога, и произведениями искусства, созданные художниками - людьми, вдохновленными Богом
Объяснение: ответ был взят с пользователя, masha20327
