Прочитайте информацию, содержащуюся в тексте, и ответьте на вопросы.  
Мавзолей Ходжи Ахмеда Яссауи – это грандиозное сооружение, воздвигнутое в честь жившего в XII веке известного на Востоке Ходжи Ахмеда Яссауи – признанного главы тюркской ветви суфизма, мыслителя, поэта, автора философско-поэтического произведения «Хикмет», основателя суфийского братства Яссавия. Является комплексом, в котором объединены мавзолей, мечеть, ханака.
Мавзолей Х.А.Яссауи – выдающийся памятник средневекового зодчества, занимающий особое место в истории архитектуры. По определению специалистов, он завершил собой целый этап, предшествующей архитектуры Средневековья Центральной Азии и во многом определил пути её дальнейшего развития, являясь качественно новым архитектурным произведением своего времени.
Выдающиеся размеры памятника, совершенство его пропорций, новизна архитектурно-планировочных и конструктивных решений, разнообразие архитектурного декора дают полное представление о монументальном зодчестве эпохи Темура в период его становления и расцвета. Его значимость как выдающегося архитектурного произведения и единственной из четырех крупнейших построек Темура, дошедшей до нас не в руинах, а в целостном состоянии, сегодня признана на мировом уровне. В 2003 г. решением Комитета всемирного наследия мавзолей Ходжи Ахмеда Яссауи включен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.
 
Письменно ответьте в тетради:
 
1.     О каком культурно-историческом месте идёт речь в тексте?
[ ]
2.     Составьте 3 вопроса, отражающие основную мысль текста.​

Сочинение-рассуждение ключевой фразой, на мой взгляд, в финальных строках текста ю. я. яковлева является последнее предложение, в котором автор сравнивает косту с веточкой багульника. этим сравнением писатель хотел донести до читателя мысль о том, что лучшие стороны человеческой души могут раскрыться окружающим неожиданно, спустя какое-то время, через поступки и дела человека, что и произошло с героем рассказа. поначалу одноклассники относились к неразговорчивому и скрытному косте с непониманием и недоверием. у учительницы женечки коста тоже вызывал неприятные чувства. это предложения № 2, 15 - 18. но однажды и учительница изменили своё мнение о косте. чтобы подтвердить сказанное, обратимся к предложениям 19, 20. из указанных примеров следует, что это произошло неожиданно расцветшему багульнику, прутики которого коста принёс в класс (предложения 5-11). проследив за своим учеником, стремительно убегавшим куда-то после последнего урока, женечка сделала для себя неожиданное открытие: оказалось, что коста торопился к тем, кому нужна была его : людям и собакам (предложения 27 – 48). женечка поняла, что она совсем не знала своего ученика, ведь за молчаливой и подозрительной натурой скрывалось доброе и отзывчивое сердце. таким образом, обращаясь вновь к последнему предложению данного текста, можно сказать, что красота души героя рассказа ю. яковлева раскрылась перед одноклассниками и учительницей так же неожиданно, как красота багульника.

Без войны жить хорошо. потому что люди могут по-настоящему жить, без страха за своих родных и близких, без боли за свою родину. самое страшное в жизни- это видеть, как совсем еще юные и девушки идут на войну, оставив беззаботную юность позади, как матери берут у почтальона письмо, думают, что оно полно нежных и радостных слов их храбрых сыновей, а там темная и противная, страшная и пугающая, как глубокая бездна не понять современникам горя людей и детей, которых увозили в лагеря смерти, наподобие саласпилса. когда матерей выстраивали в шеренгу и отнимали даже грудных детей! нацисты помещали в специальные бараки и выкачивали у них кровь для своих солдат. или же расстреливали всех лагерников, забавы жестока и беспощадна. она никого не щадит. в великую отечественную войну погибло , много солдат, а главное мирных граждан, ни в чем неповинных. а ведь все хотели просто жить, завести семью, работать, читать книги, просто радоваться жизни! но эту возможность просто-напросто отняли! пришлось убивать,   без войны жить мы должны быть всем тем, кто воевал за нашу родину и дал нам право жить без хорошо