1. Что побудило
Грибоедова бросить университет и поступить добровольцем в армию?
в) Вторжение Наполеона в Россию
2. Автор «Горя от ума»
погиб
в) в Тегеране, во время нападения на русскую миссию
3. Литературное течение
конца XVIII – начала XIX веков, характеризующееся культом
чувства. А не разума в оценке добра и зла – это…
а)
сентиментализм
4. Кто из героев
комедии «Горе от ума» первым сочиняет и распускает слух о сумасшествии
Чацкого?
а)
Софья
5. Кто и кому дает
характеристику: «И золотой мешок, и метит в генералы»?
а) Лиза –
Скалозубу
6. Последняя фраза
комедии:
а) Ах! Боже мой! Что станет говорить
Княгиня Марья Алексевна!
7. Какая из критических
статей посвящена комедии Грибоедова?
б) И. А.
Гончаров «Мильон терзаний»
8. «Горе от ума»
считается первой русской пьесой, относящейся именно к этому литературному
направлению:
в) реализм
9. Кому принадлежит
следующая фраза: Вон из Москвы! Сюда я больше не ездок.
а) Чацкому
10. Какая из проблем не
нашла отражения в «Горе от ума»:
б) проблема
женской независимости
11. Укажите годы жизни
А. С. Пушкина
а)
1799-1837
12. В каком городе родился
А. С. Пушкин?
а)
Москва
13. Назовите первое
стихотворение А. С. Пушкина:
а) «К другу
стихотворцу»
14. Какая дата,
связанная с основанием Лицея, не раз встречается в лирике А. С. Пушкина?
г) 19 октября
15. Из какого
стихотворения А. С. Пушкина взяты эти строки:
И
долго буду тем любезен я народу,
Что чувства добрые я лирой пробуждал…
в)
« Я памятник себе воздвиг нерукотворный…»
16. Какое из
стихотворений не относится к вольнолюбивой лирике А. С. Пушкина?
а) " Зимнее утро "
17. Художественное
направление, характеризующее правдивое отображение действительности – это …
а) реализм
18. Какое средство
выразительности присутствует в данном отрывке:
И чувствую: в очах родились слёзы вновь;
Душа
кипит и замирает…
б) метафора
19. Какое стихотворение не относится к любовной
лирике А. С. Пушкина:
г) «Кавказ»
20. Какую сказку
написал А. С. Пушкин:
б) «Сказка о царе
Салтане…»
В отличие от Онегина Ленский не испорчен столичной жизнью. Детские годы его в провинциальной усадебной глуши, в близости к природе, в окружении патриархальных помещиков с их простодушием, хлебосольством, искренним доброжелательством. Еще в отроческие годы он испытал первые проблески любовного чувства, лишенные светской театральности, столичного жеманства:
Чуть отрок, Ольгою плененный,
Сердечных мук еще не знав,
Он был свидетель умиленный
Ее младенческих забав…
Пушкин показывает, что сердечность и доверчивость Ленского, его вера в человеческую порядочность и доброту питаются из чистого русского источника – патриархального дворянства, хранящего в своей мирной жизни «привычки милой старины»:
Ни чужеземные красы,
Ни шум веселий, ни науки
Души не изменили в нем,
Согретой девственным огнем.
В отличие от Онегина, человека рассудочного, с поврежденным и приглушенным сердцем, Ленский сохранил «доверчивую совесть», сердечную откровенность. Однако эти добрые черты характера Ленского тоже осложнены далекими от русской действительности романтическими влияниями:
…Владимир Ленский,
С душою прямо геттингенской,
Красавец, в полном цвете лет,
Поклонник Канта и поэт.
Он из Германии туманной
Привез учености плоды:
Вольнолюбивые мечты,
Дух пылкий и довольно странный,
Всегда восторженную речь
И кудри черные до плеч.
Пылкость, взвинченность и неизменная восторженность – качества, как бы приподнимающие поэта над реалиями жизни. Ленский все вокруг видит в каком-то розовом тумане идеализма. Порой он наивен в своем простодушии, порой неумеренно вспыльчив и горяч.
В глазах провинциальных помещиков Онегин предстает «фармазоном и сумасбродом», а Ленский – «полурусским соседом». Оба героя возвышаются над окружающей их средой, что и является поводом к их сближению. Правда, Пушкин подчеркивает его непрочность, и в душу читателя закрадывается подозрение, что такая «дружба» не доведет героев до добра:
Они сошлись. Волна и камень,
Стихи и проза, лед и пламень
Не столь различны меж собой.
Презирающий людей Онегин лишь «вчуже чувство уважал», а потому терпел Ленского с улыбкой, с трудом сдерживая «охладительное слово»:
И думал: глупо мне мешать
Его минутному блаженству;
И без меня пора придет;
Пускай покамест он живет
Да верит мира совершенству…
В таком «великодушии» больше снисходительного презрения, чем дружеских чувств. А Ленский в своей восторженности невнимателен к душевному состоянию Онегина и этой нечуткостью, вероятно, усугубляет глухое раздражение самолюбивого эгоиста:
Поэт в жару своих суждений
Читал, забывшись, между тем
Отрывки северных поэм,
И снисходительный Евгений,
Хоть их не много понимал,
Прилежно юноше внимал.
«Пускай покамест он живет…» – каким самоуверенным властолюбием дышат мысли разочарованного «байрониста», почитающего всех нулями, а единицею – себя! В дружбе Онегина и Ленского нет равенства. Чем короче оказывается их сближение, тем реальнее опасность взрыва. Под внешним доброжелательством тлеет взаимная неприязнь.
Объективируя, отделяя от себя характер Ленского, Пушкин реже прибегает к описанию внешних обстоятельств жизни героя, как это было с Онегиным. Он чаще изображает душевный мир Ленского, создавая реалистический образ его романтического миросозерцания. Стихи Ленского автор пронизывает изнутри добрым юмором или легкой иронией: «Паду ли я стрелой пронзенный»; «А я, быть может, я гробницы / Сойду в таинственную сень»; «Придешь ли, дева красоты, / Слезу пролить над ранней урной» и т. п. Возникает независимый от автора живой образ романтического поэта. Умелой рукою реалиста Пушкин типизирует романтический стиль с его вычурными перифразами, с его пристрастием к архаическим деталям: романтическая стрела вместо прозаической пули, «дева красоты», «ранняя урна», усложненная синтаксическая инверсия.
