В рассказе «Толстый и тонкий» писатель А.П.Чехов высмеивает чинопочитание, которое превращает людей в ничтожества и лишает их достоинства. Это и является главной темой произведения. Идея же состоит в том, чтобы показать, каким мерзким человеческим пороком является лицемерие и раболепие перед «сильными мира сего». Эта идея раскрывается в рассказе через детали, символы и образы, демонстрирующие перемены, случившиеся в облике неудачника Порфирия – «тонкого» при встрече с Михаилом – «толстым». Порфирий вдруг побледнел и окаменел, «…он съежился, сгорбился, сузился… Его чемоданы, узлы и картонки съежились …».
Сразу же «длинный подбородок жены стал еще длиннее», а сын Нафанаил «вытянулся во фрунт и застегнул все пуговки своего мундира».
К чести Михаила, надо сказать: он пытался объяснить, что между друзьями не может быть чинопочитания, но все было тщетно.
Так литературный прием, основанный на противопоставлении персонажей Чехову раскрыть идею своего рассказа о незадачливом чиновнике и его высокопоставленном друге
Объяснение:
Объяснение:
«Хлестаковщина» - это не просто термин из произведения Н.В Гоголя "Мертвые души". Это социальное явление, которое проявляется в хвастовстве, глупости и лицемерии. Люди пытаются подражать другим членам общества, при этом полностью теряя свою индивидуальность.
Так в чем же социальная опасность "Хлестаковщины"?
Во-первых, в том что даже самый обычный человек начинает впитывать в себя пороки общества. Иван Александрович Хлестаков весьма безобидный человек, можно сказать, что он не блещет умом и не представляет угрозы для окружающих. Вот как его характеризует сам автор: "Несколько приглуповат и, как говорят, без царя в голове. Говорит и действует без всякого соображения". Но когда власть оказалась у этого персонажа в руках, у него проявляются абсолютно другие качества: несдержанность, хвастовство, стремление пустить пыль в глаза. То есть Хлестаков действовал по образу и подобию тех, кого видел вокруг. Природа общества сломала его принципы.
Во-вторых, мы должны понимать, что Иван Александрович - собирательный образ. Он не индивидуален в своем аморальном поведении. Вот слова Гоголя, которые полностью подтверждают, что ложь - это основа практически каждого героя этой комедии: «Всякий хоть на минутку… делался или делается Хлестаковым». Это прослеживается во всех героях пьесы. В каждом, кто соприкасается с главным героем, появляется что-то «хлестаковское». И поэтому так символично звучат слова зарвавшегося героя: «Я сам себя знаю. Я везде, везде. »
Таким образом, мы увидели на примере этого произведения, как из-за "Хлестаковщины" перестают исполняться законы в государстве. Исчезает справедливость и нравственность. А без этого общество перерастет быть моральным и постепенно превращается в озверевшую массу.
