1. С каждого надо спрашивать то, … а) что он любит делать; б) чего он боится; в) что ты хочешь;

г) что он может дать.

2. … - это значит признавать, что на этой планете я всех красивее, всех наряднее, всех богаче и всех умней.

а) любить; б) уважать; в) почитать; г) восхищаться.

3. - Среди людей тоже … , - заметила змея.

а) страшно; б) опасно; в) жутко; г) одиноко.

4. Зорко одно лишь сердце. Самого главного … .

а) глазами не увидишь; б) всё равно понять не сможешь; в) никто не знает; г) тебе никто не расскажет.

5. Ты навсегда в ответе за всех, кого …

а) приютил; б) приручил; в) обидел; г) обманул.

​

Напиши её название: "ворона в павлиньих перьях".                                                          синим- 4, жёлтым-2,3,5.                                                                                         2- обведи в кружок           

Вповести-сказке александра грина “алые паруса” отчетливо просматривается резкое разделение людей на два мира. это мир мечтательницы ассоль и мир обывателей, ее окружающих. ассоль рано потеряла мать, а отец ее начал зарабатывать на жизнь изготовлением и продажей игрушек. мир игрушек, в котором жила ассоль, естественно, формировал ее характер. а в жизни ей пришлось столкнуться со сплетнями и злом. вполне закономерно, что реальный мир испугал ее. убегая от него, пытаясь сохранить в своем сердце чувство прекрасного, она поверила в красивую сказку об алых парусах, рассказанную ей добром человеком. этот добрый, но несчастный человек, несомненно, желал ей добра, а обернулась его сказка страданиями для нее. и все же именно сказка ей не опуститься в болото обывательской жизни.  там, в этом болоте, жили люди, которым недоступна была мечта. они готовы были издеваться над любым человеком, жившим, думавшим, чувствовавшим не так, как жили, думали и чувствовали они. поэтому ассоль, с ее прекрасным внутренним миром, с ее волшебной мечтой, они считали деревенской дурочкой. мне кажется, эти люди были глубоко несчастны. они ограниченно мыслили, чувствовали, сами желания их были ограниченными, но подсознательно они страдали от мысли, что им чего-то недостает.  это “что-то” не было пищей, кровом, хотя у многих даже это было не таким, как им бы хотелось, нет, это было духовной потребностью человека хоть изредка видеть прекрасное, соприкасаться с прекрасным. мне кажется, что эту потребность в человеке нельзя вытравить ничем.