– У нас была Машенька Васильева, просила меня съездить с нею выбрать ей платье, и пока я одевалась, они (то есть брат твой и эта девица) посидели за чаем, и брат говорит: “Вот прекрасная девушка! Что там еще много выбирать – жените меня на ней!” Борис ответил жене: – Теперь я вижу, что брат в самом деле одурел.
– Нет, позволь,- отвечает жена,- отчего же это непременно “одурел”? Зачем же отрицать то, что ты сам всегда уважал?
– Что это такое я уважал?
– Безотчетные симпатии, влечения сердца.
– Ну,- говорит,- матушка, меня на это не подденешь. Все это хорошо вовремя и кстати, хорошо, когда эти влечения вытекают из чего-нибудь ясно сознанного, из признания видимых превосходств души и сердца, а это – что такое… в одну минуту увидел и готов обрешетиться на всю жизнь.
– Да, а ты что же имеешь против Машеньки? Она именно такая и есть, как ты говоришь,- девушка ясного ума, благородного характера и прекрасного и верного сердца. Притом и он ей очень понравился.
– Как! – воскликнул муж.- Так это ты уж и с ее стороны успела заручиться признанием?
– Признание,- отвечает,- не признание, а разве это не видно? Любовь ведь – это по нашему женскому ведомству, мы ее замечаем и видим в самом зародыше.
– Вы,- говорит,- все очень противные свахи: вам бы только кого-нибудь женить, а там, что из этого выйдет – это до вас не касается. Побойся последствий твоего легкомыслия.
– А я ничего,- говорит жена,- не боюсь, потому что я их обоих знаю, и знаю, что брат твой – прекрасный человек и Маша – премилая девушка, и они как дали слово заботиться о счастье друг друга, так это и исполнят.
– Как! – закричал Борис, себя не помня.- Они уже и слово друг другу дали?
– Да,- отвечает жена,- это было пока иносказательно, но понятно. Их вкусы и стремления сходятся, и я вечером поеду с твоим братом к ним,- он, наверное, понравится старикам, и потом…
– Что же, что потом?
– Потом – пускай как знают; ты только не мешайся.
– Хорошо,- говорит,- хорошо, очень рад в подобную глупость не мешаться.
– Глупости никакой не будет.
– Прекрасно.
– А будет все очень хорошо: они будут счастливы!
– Очень рад! Только не мешает,- говорит,- моему братцу и тебе знать и помнить, что отец Машеньки всем известный богатый сквалыжник.
– Что же из этого? Я этого, к сожалению, и не могу оспаривать, но это нимало не мешает Машеньке быть прекрасной девушкой, из которой выйдет прекрасная жена.
– Я совсем не о том говорю. Машенька действительно превосходная девушка, а отец ее, выдавая замуж двух старших ее сестер, обоих зятьев обманул и ничего не дал,- и Маше ничего не даст.
– Почем это знать? Он ее больше всех любит.
– Ну, матушка, держи карман шире: знаем мы, что такое их “особенная любовь” к девушке, которая на выходе. Всех обманет! Да ему и не обмануть нельзя – он на том стоит, и состоянию-то своему, говорят, тем начало положил, что деньги в большой рост под залоги давал. У такого-то человека вы захотели любви и великодушия доискаться. А я вам скажу, что первые его два зятя оба сами пройды, и если он их надул и они теперь все во вражде с ним, то уж моего братца, который с детства страдал самой утрированной деликатностью, он и подавно оставит на бобах.
– То есть как это на бобах?
– Да разве ты не знаешь, что такое значит “оставить на бобах”? Ничего не даст Машеньке,- вот и вся недолга.
– Ах, вот это-то!
– Ну, конечно.

Задания 1. Напишите анализ эпизода из произведения Н.С. Лескова «Жемчужное ожерелье». Определите, как в нем разрешаются поднятые автором проблемы, охарактеризуйте персонажей.
2. Укажите, какие приёмы создания образов использует автор, определите роль данного эпизода в произведении. Для подтверждения собственных идей используйте цитаты из произведения. 3. Назовите жанровые особенности святочного рассказа "Жемчужное ожерелье"​

Сочинение на тему «добро и зло в сказке г.х. андерсена «снежная королева»

ганс-христиан андерсен – знаменитый датский сказочник, написавший множество замечательных произведений. одной из любимых для многих детей является  сказка«снежная королева». ее любят за то, что главная героиня – простая девочка  герда, а не сказочная принцесса; за то, что в сказке злые силы выступают в образе красивой, но холодной снежной королевы и злого и коварного троля.добро  и зло – вот те две силы, которые противостоят друг другу в любой сказке. «снежная королева» - не исключение. вот только герои, выступающие на той и другой стороне, совсем не такие, как в других произведениях этого жанра. силы добра олицетворяет, прежде всего,  герда, смелая девочка, выступившая против самой снежной королевы, могущественной и непобедимой. никакая сила не могла противостоять холодному взгляду, а уж тем более, поцелую волшебницы. но доброта и отвага  гердыпривлекает на ее сторону и людей, и животных.отправившись на поиски названного брата кая, герда и не предполагала, с какими трудностями ей придется столкнуться, сколько опасностей поджидает ее на пути. но она верит в то, что сможет преодолеть любые препятствия, лишь бы только вернуть домой любимого брата, спасти его из рук жестокой королевы, несущей смерть всему живому. и потому все стараются герде. лишь старушка, умеющая колдовать, пытается помешать девочке. но ею движет желание оставить герду у себя, ведь у старушки не было детей.принц и принцесса, узнав герды и кая, так растрогались, что помиловали ворона и его невесту. а герде дали золотую карету, теплые вещи и проводили ее до границ королевства. дочь злой разбойницы настолько была поражена смелостью маленькой девочки, которая преодолела столько препятствий, но не остановилась на полпути, что отпустила герду. кроме того, она вернула ей вещи и отпустила с ней свою любимую игрушку – северного оленя.маленькая разбойница первоначально принадлежала силам зла. но герда своей самоотверженностью поразила ее. разбойница поняла, что кроме зла в мире существует еще любовь, верность, самопожертвование. и это не оставило ее равнодушной. она уже не слушала свою мать. маленькая разбойница узнала другую сторону жизни.но самым большим злом был тролль, создавший волшебное зеркало, искажающее все прекрасное в мире. и, конечно,  снежная королева, от взгляда которой умирало все живое. но и эти силы не способны убить любовь. герда проникла в чертоги снежной королевы. ее горячие слезы растопили кусочки ледяного зеркала в сердце кая. перед великой любовью сила холодной волшебницы иссякла. она не могла победить этого чувства, потому что  добро  всегда несет в себе любовь.

Ялюблю   свою малую родину, где родилась и живу.увлекаться краеведением начала совсем недавно, , стала интересоваться своего села. и вот что выяснила.      приморье и лиманские степи заселены с далёкихвремён .когда-то в округе нашего села у хатона нарын-газыр располагался калмыцкий хурул(т.е. монастырь). ему принадлежали рыбные угодья, сенокосы и пастбища. 44 гилюна(т.е. монахи) справляли в нём службу . мудрейшие в нихврачевали. сохранилось предание о том, что за лечение больного плата взималась коровой. монастырь окружали кибиточные стойбища. калмыки ловили рыбу в заливах цевя-та, харба-та. трудились забитые нищетой кочевники на буд-дийский храм от темна до темна. те, что тянули невод, кормились рыбой, которую варили в прокопчённых чугунных котлах. в счёт заработка им выдавали соль да плиточный чай, чтобы цынга дёсны не ела.  наряду с хотонами в округе монастыря на протоке дальча   и заливе мечётный находились посёлки. это костино и мешки, семёновский и забурунное. в них жили рыбаки. на стойках и реюшках они уходили в море на лов красной рыбы и воблы, сельди-залома и белорыбицы.  в памяти долгожителей нашего села события 1910г., когда в ночь на 10 ноября разыгралась моряна. она с бешенным рёвом гнала волны со льдом в дельту волги. суша становилась морем , по которому плыли перевёрнутые подчалки и реюшки.что натворил этот ветер , люди   увидели лишь на пятый день,шторм присмирел. на мачте одной из потопленных стоек маячил примёрзший к ней человек. а у яра под торбеевой косойлежали обломки разбитой шаланды, плавали утопленники, закованные в ледяной панцирь. усопших подобрали, их было более ста. на тони по весне потянулись овдовевшие женщины.теперь им одним предстояло кормить и воспитывать осиротевших детей.    глубокой осенью 1917г. степь гудела как потревоженнй муровейник. штурм зимнего в питере донёс сюда весть о том ,   что хозяевами земли и воды отныне признаются трудящиеся.для богатеев-рыбопромышленников  и духовенства пробил роковой час. вплоть до 1921г. бесчинствовали в бурунах наёмные банды контры, которые пытались задушить опрокинуть власть советов.   храбро сражались с белыми силы батрацкие за счастье трудового народа. среди них были михаил пешкуров,   гавриил лычагин.  до глубокой старости жила в бударино марфа ивановна боева, чей дом в соседней промысловке являлся штабом прославленной кочубеевской бригады. давно ушли из жизни старики , которые помнили рассказы партизан олегендарном комбриге кочубее и его жене клавдии- сестре милосердия, как громили деникенцев, как оберега- ли от ударов белоказачества бредущую на астрахань,   пылающую в жару тифозной лихорадки, одиннадцатую армию.  но людское счастье в рыбацком селении появилось не   сразу. в 30-х годах в селе бударино образовался колхоз «труд рыбака». первым председателем был эрдни горяев. весенней ласточкой появился в те годы на бударинской земле первый трактор. и колхозники зажили по доброму. но наступил июнь 1941 года. разразилась   великая отечественная война. мужчины уходили на войну, а их места на трудовом фронте занимали женщи- ны и подростки .отстояли и эту страшную годину, не все вернулись в родные края, но жизнь продолжалась, и опять бударинцы были не в последних рядах трудового   фронта. год за годом жизнь налаживалась. вот построил колхоз новую школу, детский садик, правление колхоза,   много жилых домов. жизнь продолжается.из воспоминаний старейших жителей села.  до революции на месте нашего села было море. ходили пароходы, такие как « промысловец» и другие.на возвышенных местах селились калмыки. в 1906 году всего был один двор в поселке дальний или как его называют местные дальча., а в бударино   2 двора. сельчане в основном занимались рыболовством. рыбу сдавали на промысел богача григория васильевича антонова. село калмыки называли нарын- газр, а позже стало называться антоново, в честь богача. в   20 - 30 годах его стали называть бударино, по-видиму из-за слова «бударка» - небольшая лодка.     вот такие сведения о своем селе я нашла, копаясь в местной газете «лиманский вестник», подшивка которой находится в сельской библиотеке.     это моя первая работа, мои первые шаги по изучению родного края.