Конактар ангимеси не туралы?​

Тема рока, неотвратимости судьбы волновала людей давно: еще древнегреческий автор Софокл развил эту тему в своей знаменитой трагедии «Эдип-царь». Интересной была эта тема и для молодого поэта Александра Сергеевича Пушкина, и в своем произведении «Песнь о вещем Олеге», написанном в 1822 году во время Южной ссылки, Пушкин воплотил хорошо известную ему с юности легенду о смерти князя Олега.

Все произведение проникнуто идеей предопределенности судьбы, когда невозможно преодолеть злой рок, но человек сам выбирает свой путь, который может привести его или к победе, или к поражению. Однако, помимо темы рока, Пушкин касается таких тем, как свобода и память. Кудесник, как и поэт, провозвестник высшей воли, он не боится владык — именно так разрешает для себя Пушкин конфликт поэта и власти. Заканчивая же свое произведение тризной, то есть старинным обычаем, когда вместе с умершим воином хоронили коня, Пушкин раскрывает идею благодарной памяти.

В старых летописях упоминается , что в Киеве правил Олег. Он сделал удачные походы на Царьград , в сторону Каспийского моря , освободив земли от набегов хазар , а для русских купцов заключил с Византией выгодный торговый договор . О князе Олеге было сложено много песен , легенд и преданий. Народ воспевал его мудрость , . Умение предсказывать будущее , его талант великолепного военачальника , умного , бесстрашного и находчивого . Например , когда греки перекрыли цепями Босфорский пролив , Олег поставил ладьи на колеса и привел войско к Царьграду . Великий поэт Александр Сергеевич Пушкин воспел подвиги князя Олега в " Песни о вещем Олеге". А. С. Пушкин рассказывает о нем как о былинного богатыря. Олег много делал походов , много боролся , но судьба берегла его . Пушкин любил и знал русскую историю , " перевода веков " . В легенде о князе Олеге и его коне поэта заинтересовала тема судьбы , неизбежности предначертанной судьбы . Но стихотворение не только об этом . В нем звучит и гордая уверенность в праве поэта на свободное следование своей мысли , и созвучная древнему представлению вера в то , что поэты - предвестники высшей воли .
 
Волхвы не боятся могучих владык ,
И княжеский дар им не нужен.
Правдив и свободен их вещий язык
И с волей небесною дружен .
Правду нельзя ни купить, ни обойти. Олег избавляется , как ему кажется , от угрозы смерти , отсылает коня , который должен , по предсказанию кудесника , сыграть роковую роль. Но через много лет , когда он думает , что опасность миновала - конь мертв , - судьба настигает князя. Он трогает череп коня :
С мертвой главы гробовая змея , Шипя , между тем выползала .
Рассказанная А. С. Пушкиным легенда о славном князе Олеге наводит на мысли о том , что у каждого своя судьба , ее не обманешь , и друзей своих нужно любить , беречь и не расставаться с ними при жизни .