Представникові російського символізму належать рядки а) Ні прутиком, ні трояндою
Не буду в садах Отця.
Я від кожної тріски падаю,
Здригаюся від слівця.
б) Дівочий стан, шовками зловлений,
Пливе в туманному вікні...
в) Знань
у росіянина
не глибока товщ —
тим, хто поруч,
пошани мало.
г) Зорі смерті стояли над нами,
I безвинна судомилась Русь
Під кривавими каблуками
I під шинами чорних "марусь".
д) Тим олеандри всі в крові
І сонце ранене в траві
На багрянистім горизонті

Конечно, он никогда не блистал умом, но сегодня это было особенно заметно.
Вася Рубаков сел на свой велосипед и отправился с друзьями в лес по грибы. Однако, проехав пару километров он вдруг осознал, что в его руках не было корзины под съестные припасы. Пришлось повернуть в сторону дома. Вася ехал быстро, так как очень боялся, что ребята соберут грибы, да уедут, и, чего доброго, ему грибов не оставят в лесу, а всё сами сметут. Ехал он, размышляя об это и как навернётся с велосипеда, да прямо лицом в грязь. Шина прохудилась, на камень наехавши. Теперь везёт наш Васька велосипед свой домой, сам весь в грязи измазанный. По деревни ногами переплетает, а ему каждый встречный дивится и смеётся на неряшливость его. Заплакал горько Рубаков, да быстрее домой побежал. Придя, в зеркало заглянул и сам рассмеялся - уж больно лицо его было измазано грязью, что только узкие глазёнки торчали.
Потом ещё около недели все помнили его смешное личико и называли ваську "Грязнолицие глазёнки", но он не обижался и всё воспринимал с улыбкой.  

В данном рассказе читатель узнает, как раньше учились школьники: в деревенском доме с угарными печами, где не было практически ничего из школьных принадлежностей. Ни карандашей, ни учебников – только один букварь на весь первый класс. Табуретки, скамейки, палочки для счета ученики приносили или делали сами, ведь учиться всем хотелось. Упоминает автор и о небывалом уважении к учителям, которое испытывали все деревенские жители, образованности и воспитанности учителей.
Мне кажется, что автор не просто так вспоминает эти непростые условия: ему хочется, чтобы читающий этот рассказ школьник задумался, начал больше ценить свою школу и те возможности, которые есть в ней сейчас, понял, как трудно раньше было получить даже самое начальное образование.
Судя по многочисленным намекам, действие рассказа происходит в конце 30-ых или начале 40-ых годов двадцатого века, через некоторое время после раскулачивания населения. Главный герой вспоминает, как раскулачили его деда и других местных жителей, причем в очень тяжелое время года: «Раскулаченных и подкулачников выкинули вон глухой осенью, стало быть, в самую подходящую для гибели пору», как бездомные семьи ютились из милости по чужим углам, в то время как в их родные, благоустроенные и уютные дома пробирались местные тунеядцы.
Тот факт, что школа в деревне была совсем новой, а старшие жители, в основном, неграмотные (так, например, учителей уважали еще и за то, что «в любое время дня и ночи к учителю можно прийти и попросить написать нужную бумагу»), тоже указывает на то, что действие рассказа происходит в первые десятилетия установления Советской власти. До этого времени школ в деревнях было очень мало, в основном, церковно-приходские.
Этот рассказ показывает нам, что хотя время было тяжелое, суровое, многих невинных людей раскулачили, но в то же время деревенские дети наконец-то получили возможность учиться – и стремились к знаниям изо всех сил.