1) "Лесная гроза" это авторская сказка Т.Домаренок.
2) Лексические повторы: Пить! Пить! Дайте пить!; Любуйтесь мною! Любуйтесь!
Эпитеты: легкие шаги; нежными красками; ласково смотрела; благодатного дождя.
Риторические восклицания: Столько дней стоит жара! ; Нужно лес от гибели! Я должна найти дождь!;
Олицетворения: Пернатые тут же откликнулись на зов Доброй Феи с готовностью выполнить любые ее поручения.; Галчонок признался Фее, что уже не в силах был лететь дальше; Я, я ! — громыхнул издалека Гром.; Наконец, я умылся и испил воды!» — думал полевой Цветок; Лес, изумленный от такой невиданной доброты.
Риторические вопросы: Где же они? Почему их так долго нет?;
Метафоры: Он разбросал во все стороны сухую листву и ветки, понес к небу дорожный песок.; Туча подошла к самому лесу и уже хотела направить на него свои живительные струи, но тут вмешались Гром с Молнией.; Гром с Молнией взбудоражили всех; Туча стояла и стояла над лесом, пока не исчерпала всю свою воду, а потом незаметно уплыла.
3) Начался ветер. Появилась туча. Раздался гром, засверкала молния. На землю полетели капли дождя.
4) Произведение учит, что всем на планете нужна вода, чтобы жить
Объяснение:
Одной из проблем, которые волновали и, очевидно, будут волновать человечество на протяжении всех веков его существования, является проблема взаимоотношений человека и природы. Тончайший лирик и прекрасный знаток природы Афанасий Афанасьевич Фет так сформулировал ее в середине XIX века: «Только человек, и только он один во всем мироздании, чувствует потребность спрашивать, что такое окружающая его природа? Откуда все это? Что такое он сам? Откуда? Куда? Зачем? И чем выше человек, чем могущественнее его нравственная природа, тем искреннее возникают в нем эти вопросы».
О том, что человек и природа связаны неразрывными нитями, писали и говорили в веке все наши классики, а философы конца XIX - начала XX века даже установили связь между национальным характером и образом жизни русского человека, природой, среди которой он живет.
Евгений Базаров, устами которого Тургенев выразил мысль определенной части общества о том, что «природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник», и доктор Астров, один из героев пьесы Чехова «Дядя Ваня», сажающий и выращивающий леса, думающий о том, как прекрасна наша земля, - вот два полюса в постановке и решении проблемы «Человек и природа».
Погибающее Аральское море и Чернобыль, загрязненный Байкал и высыхающие реки, наступающие на плодородные земли пустыни и страшные болезни, появившиеся только в XX веке, - вот лишь немногие «плоды» человеческих рук. А таких, как Астров, слишком мало, чтобы остановить разрушающую деятельность людей.
