Чи присутній в творі "місце для дракона" автор як ліричний герой ​

Несколько лет назад,в нашу маленькую школу пришел новый учитель английского языка. Предыдущая, ушла в декрет и ей на замену пришла миниатюрная(имя)ростом не выше 150 см. Благодаря высоким каблуками она дотягивала до 155-160 см, но это не сильно выделяло ее из толпы детей.

Это был ее первый рабочий день в этой школе, старшеклассники не воспринимали ее в серьез и несколько раз даже подшучивали над ней. У нас ее урок должен быть четвертым, сразу после большой перемены. После столовой все как всегда рванули в класс дурачиться. Это как раз тот период был, что мальчики заигрывали к девочкам дергания за косички и подобными придирками. В общем, в классе начался шум, гам и беготня. Я гонялась за одноклассником вокруг парт и хотела накрутить уши за то, что тот меня больно ущипнул. После нескольких кругов Саша выскочил из класса и побежал по коридору. И тут мне в голову пришла, на тот момент, гениальная идея стать возле двери и когда он вернется, а он все ровно вернется, хорошенько ударить все тем же веником.

Відповідь:

Цікаве питання. Якщо мова не йде про причину всієї історії - черевички від цариці, то автор в творі згадує  різні предмети українського національного костюму як чоловічого, так і жіночого:

чоловічий костюм: шапка зі смушковою околичкою, китайчані шаровари, жилетка з смугастого гарусу, зелений жупан, кобеняки, свитки. "Нову шапку з решетилівського смушку з синім верхом" і пояс подарував коваль батькові Оксани, коли просив його дозволу засватати Оксану,  

жіночий костюм: вишита червоним шовком сорочка, стрічки (у Оксани);  плахта з китайчатою запаскою, синя юпку з понашиваними ззаду золотими вусиками (у Солохи), білі намітки, білі сукняні свитки (святкове вбрання літніх жінок)

а також одяг, який носили і жінки, і чоловіки:  кожух ( в творі описано різні кожухи: підбитий чорним смушком, теплий, дячиха у заячому кожусі, критому синьою китайкою.

То, можливо, саме на кожусі найбільше акцентує увагу автор, особливо, коли говорить про рівень поваги чи значимість інших.

"Дивно ведеться в нас на світі! Все, що тільки живе на ньому, все намагається переймати та перекривляти одне одного. Перше бувало в Миргороді один тільки суддя та городничий ходили взимку у критих сукном кожухах, а все дрібне чиновництво носило кожухи некриті. А тепер і засідатель, і підкоморій одсмалили собі нові шуби з решетилівського смушку, сукном криті Одно слово, все пнеться в люди!"

Коваль про верхній одяг думаю в Петербурзі так "Я гадаю, що кожен, хто тільки пройде вулицею в шубі, то й засідатель, то й засідатель"

Пояснення: