Написать духовные заветы Толстого до текста После ​

Казачий атаман. именно он сопровождает императора александра павловича во время поездки в . в отличие от императора, п. показан нам как патриот своей страны. он уверен, что мастера смогут сделать вещь более удивительную, чем танцующая блоха. именно он разоблачает , когда отворачивает замок у пистолета и видит там надпись с именем мастера. из-за своего прямодушия п. теряет хорошее расположение николая павловича. примечательно то, что п. не признает личного достоинства людей, зависящих от него. побои и угрозы он считает лучшим способом влияния на людей. п. оказался единственным человеком, который попытался заболевшему левше вернуться в россию. вот ещё одна характеристика:платов матвей иванович [6(17).8. 1751, станица старочеркасская, ныне аксайского р-на ростовской обл. , -3(15). 1.1818, новочеркасск] , войсковой атаман донского казачьего войска (с 1801), генерал от кавалерии (1809), граф (с 1812). род. в семье войскового старшины. начал службу с 13 лет. участвовал в рус. -тур. войне 1768-74, был произведён главнокомандующим в. м. долгоруковым в офицеры, командовал сотней, с 1771 - полком. в 1775 участвовал в подавлении крестьянской войны под руководством е. и. пугачёва. в 1782-83 служил на кубани и в крыму под команд. а. в. суворова. во время рус. -тур. войны 1787-91 участвовал во взятии очакова (1788) и штурме измаила (1790), командуя колонной, а затем всем лев. крылом. с 1788 походный атаман войска донского. в 1797 заподозрен павлом i в заговоре, сослан в кострому, а затем заключён в петропавловскую крепость. в янв. 1801 освобождён и назначен гл. войскового атамана донского войска, а вскоре -войсковым атаманом. в 1806-07 участвовал в войне с францией, в 1807-09 -с турцией. во время отечеств, войны 1812 успешно командовал донским казачьим корпусом. его смелые и решит, действия способствовали разгрому наполеоновских войск. завоевал популярность как герой войны 1812. участник кампаний 1813-14. в 1814 сопровождал александра i в поездке в великобрита* нию, где был торжественно встречен и получил диплом почётного доктора оксфордского университета. в новочеркасске п. поставлен памятник работы п. к. клодта.

Пьеса Островского "Бедность не порок" .написанная в 1853 году, стоит в стороне  от сатирических и обличительных пьес драматурга .Первоначальное название"Гордым Бог противится" было заменено автором ,которого называли"Колумбом Замоскворечья" ,потому что он хорошо знал мир купечества ,проживавшего в  этом районе Москвы . Премьера пьесы января 1854 года в Малом Театре .
В данной пьесе нам показана история ,произошедшая в среде купцов и фабрикантов ,хозяев жизни .Автор дал зрителю понять ,чем живёт народ  небольшого уездного городка ,каковы его жизненные принципы и внутренний мир героев .
Главным действующим лицом пьесы является разорившийся купец ,прощелыга и пьяница ,человек ,которому в доме богатого брата и места нет -Любим Гордеевич Торцов .Однако именно он противопоставлен миру бездушных богатеев .Он не пропил свою совесть ,свою душу .Он свободен ,а потому быть искренним и независимым .Это он обличает Африкана Коршунова в стяжательстве ,жадности ,обмане и других грехах .Речь Любима  является поворотным моментом,кульминацией  в развитии сюжета .Его слова заставляют изменить своё "непреклонное решение"  кичливого Гордея Торцова .Как часто бывает у Островского ,имена и фамилии героев - говорящие .ЛЮБИМ ТОРЦОВ - люб автору ,и  поэтому имеет такое светлое имя .
Эта пьеса относится к "москвитянскому "периоду творчества Островского .Для них - это было идеальное произведение ,так как в нём выражена  идея национальной самобытности .В пьесе много народных песен ,обрядов ,плясок ,которые ещё были сохранены даже и в купеческой среде .Патриархальная семья - модель гармоничных отношений ,где почитается авторитет старших ,их житейский опыт .
Конфликт пьесы прост и прозрачен .Стремящийся в высшее общество богатый и не очень отёсанный "гордый " Гордей рвётся подружиться с Африканом Коршуновым ( фамилия говорящая .Да и имя - инородное ) Этот фабрикант уже проглотил состояние Любима Торцова,теперь нацелился и на его неумного брата .Именно Любим своими пламенными и правдивыми речами остановил готовящуюся свадьбу Любови Гордеевны со стариком Африканом ,который просто погубил бы молодую девушку ( как это уже произошло с его первой женой ) .Люба ,воспитанная в духе патриархальных традиций ,говорит матери :"За что девичий век заедаете, 
в кабалу отдаете? Нешто это не грех? Ведь, чай, вам за нее надоть будет богу ответ дать» . Любовь Гордеевна и не мыслит возможности нарушить  отцовский приказ ,но  в отчаянии она молит его: «Тятенька! Не захоти ты моего несчастья на всю мою жизнь!. . Передумай, тятенька!..» . 
При всем этом Любови Гордеевне не откажешь в своеобразном мужестве. Речь её немногословна ,но говорит девушка с чувством собственного достоинства. Речь героев отражает их характер .Гордей самодурствует ,Митина речь - это речь приказчика. Африкан угрожает и шантажирует .
В пьесах ,построенных на особых законах ,сложно передать внутренний мир героев ,ведь нет полноценной авторской характеристики  ,мыслей и рассуждений ,внутренних монологов ,портретной характеристики ,пейзажных зарисовок и т. д. Но Островский блистательно справился с этой задачей .
Для драматических произведений речевая характеристика  - очень важный элемент создания характера героя .
"Бедность не порок - это драматическое произведение " ,этим и объясняются особенности изображения внутреннего мира героев .Я уже отмечала роль говорящих фамилий ,которые рисуют нам в том числе и внутренний мир персонажей ,Можно отметить яркие монологи ,например ,Любови Торцовой ,в которых чувствуется сила и богатый душевный мир девушки .Следует сказать и об общем фоне пьесы с народными песнями и традициями ,которые соответствуют пониманию автором народности .

С учётом заявленного в пьесе конфликта герои делятся на положительных и отрицательных .По отношению Островского к своим героям мы можем сделать вывод о жизненных принципах драматурга .Народная нравственность ,любовь к близким ,искренние настоящие чувства ,близость народным традициям ,победа добра над злом - вот те идеалы ,которые близки были писателю в данный период жизни .