в произведении александра сергеевича «капитанская дочка» рассказывается о временах пугачевского восстания. автор затрагивает множество проблем. в особенности проблемы чести, любви и власти. проблемы чести раскрываются в образах гринева, швабрина и пугачева. петр гринев демонстрирует свои лучшие человеческие качества и является человеком чести. он считает, что лучше погибнуть, чем присягнуть на верность самозванцу. ему противопоставляется швабрин. этот человек совершенно бесстыдный и бесчестный. к тому же, он настоящий льстец. пугачев же предстает перед читателями достаточно благородным человеком, несмотря на свою жестокость. он милует петра, помня его .
кроме того, в тексте раскрывается проблема любви. гринев и маша искренне влюблены друг в друга. швабрин тоже симпатизирует маше, но любовь его принимает странные формы. он удерживает девушку в ужасных условиях, морит ее голодом. маша же сильная духом девушка. она предпочитает смерть замужеству со швабриным. таким образом, «капитанская дочка» - многоаспектное произведение. изобразив тяжелые для народа времена, автор сумел показать читателям разность характеров и проблем того времени.
Одной из проблем, которые волновали и, очевидно, будут волновать человечество на протяжении всех веков его существования, является проблема взаимоотношений человека и природы. Тончайший лирик и прекрасный знаток природы Афанасий Афанасьевич Фет так сформулировал ее в середине XIX века: «Только человек, и только он один во всем мироздании, чувствует потребность спрашивать, что такое окружающая его природа? Откуда все это? Что такое он сам? Откуда? Куда? Зачем? И чем выше человек, чем могущественнее его нравственная природа, тем искреннее возникают в нем эти вопросы».
О том, что человек и природа связаны неразрывными нитями, писали и говорили в веке все наши классики, а философы конца XIX - начала XX века даже установили связь между национальным характером и образом жизни русского человека, природой, среди которой он живет.
Евгений Базаров, устами которого Тургенев выразил мысль определенной части общества о том, что «природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник», и доктор Астров, один из героев пьесы Чехова «Дядя Ваня», сажающий и выращивающий леса, думающий о том, как прекрасна наша земля, - вот два полюса в постановке и решении проблемы «Человек и природа».
Погибающее Аральское море и Чернобыль, загрязненный Байкал и высыхающие реки, наступающие на плодородные земли пустыни и страшные болезни, появившиеся только в XX веке, - вот лишь немногие «плоды» человеческих рук. А таких, как Астров, слишком мало, чтобы остановить разрушающую деятельность людей.
