Все рассказы соединённы через лирического героя, который представляет авторскую позицию в произведении. Он предстает перед нами человеком с тонкой душевной организацией, мечтательным и восприимчивым, оторванным от реальности. Он живет и не замечает что творится вокруг него, в том числе и в деревенской среде.
Тетка главного героя Анна Герасимовна также живет В ее доме царит порядок и аккуратность, идеально сохраняется старинная мебель. Говорит она тоже о временах своей молодости да о наследстве
Шурин Арсений Семенович отличается молодым и залихватским духом, в условиях охоты эти качества очень органично подходят. Но какой он в быту остается в тайне, ведь он олицетворяет дворянскую культуру.
В рассказе очень много крестьян, но все они похожи и имеют одинаковые качества : ловкость и хозяйственность, народная мудрость, почтение к помещикам.
У мифов в принципе не может быть основной мысли. Мифы призваны объяснить устройство мироздания и порядок вещей. Как только древние греки начали искать основную мысль в своих преданиях, они сразу же обнаружили их нелепость и перестали воспринимать серьёзно. На эту благодатную почву упало семя христианства.
Хорошо это или плохо? Те, кому христианство не нравится, сказали бы, что плохо. А я отвечу вопросом на вопрос: а вы альтернативу видели? Что у нас там в качестве подлинно греческой веры? Истории вроде той, где Зевс-громовержец выступает в роли суррогатной матери, донашивая преждевременно рождённого Диониса в бедре! На этом фоне даже Дева Мария с физиологической точки зрения выглядит как-то более убедительно.
