Почему куры не летают? Давным-давно жила на свете семья кур. Папа Петя-Петушок, мама Курочка-Ряба и трое их нововылупленных деток-цыпляток. В те времена все куры летом жили в лесу, а на зиму улетали в тёплые страны. В ту пору как раз было лето. Семья кур целыми днями нежились на солнышке на опушке, они кушали червячков, травку и ягодки, пили водичку из озера. Цыплята с каждым днём становились всё больше и крепче для дальнего перелёта. И вот уже приблизилась осень, и птицам нужно было собираться в полёт, в тёплые страны. И как-то раз говорит один цыплёнок: - Я так привык к этому месту, к этой опушке, к этому озеру, что не хочу никуда улетать! - Ну мы же замерзнем зимой в лесу! – возразил Петя-Петушок. - Я тоже не хочу улетать, – сказал другой цыплёнок, - здесь моя родина, здесь я появился на свет! - В тёплых странах нам будет хорошо, - сказала Курочка-Ряба, - а весной опять вернёмся сюда. А в это время по лесу ходила Машенька, собирала грибы. Она услышала, что кто-то разговаривает и прислушалась к разговору как раз в тот момент, когда семья спорила. Машеньке так понравилась эта семья кур, что она решила их угостить домашней булочкой, которую взяла с собой, чтобы перекусить в лесу. - Отведайте булочку, она вам понравится, - сказала Машенька курам. - С удовольствием! - сказал Петя-Петушок. И семья стала клевать булочку. - Ой как вкусно! – сказал один цыплёнок. - Я ничего вкуснее никогда не ел! – воскликнул другой. - Просто объеденье! – сказал третий цыплёнок. - А я такие булочки каждый день ем, - похвасталась Машенька, - мне их мама печёт. А хотите, пойдёмте ко мне жить, я вас буду тоже каждый день булочками кормить. И тогда цыплята загалдели ещё больше: - Мама, папа, ну давайте останемся здесь жить? Нас Машенька будет булочками кормить, и лететь никуда не надо! А ведь в далёких краях нас никто не накормит так вкусно, опять придётся червей клевать! Петя-Петушок и Курочка-Ряба подумали - подумали и согласились с цыплятами: - А ведь они правы, - сказала Курочка-Ряба, - мы и в правду привыкли к этим местам. - Да, эти места нам дороги, здесь появились на свет наши детки - сказал Петя-Петушок, - и думаю, Машенька нас не обидит, будет кормить зимой. Машенька и цыплята очень обрадовались этому решению. В этот момент спустилась с дерева лесная фея, которая слышала весь разговор, и сказала семье: - Вы не можете идти жить к человеку! Ваше решение против законов природы! Вы наделены даром летать, а сейчас хотите от него отказаться? Это неправильно! Подумайте как следует! - Мы уже всё решили! – ответили куры, - нам нравятся эти места, и мы не хотим каждый год летать в такую даль, туда и обратно. Тогда фея рассердилась, что куры пошли против законов природы, и лишила их возможности летать. Куры расстроились, что фея на них рассердилась, но Машенька их поддержала, и сказала, что зимой они будут жить в тёплом сарае, а летом будут уходить в этот лес и на родную им опушку! Так всё и произошло. И с тех пор как куры стали жить с человеком, они разучились летать.
чуть-чуть чего-то Символические детали, окружающие образ Плюшкина в поэме, обладают двойственным, потенциально амбивалентным смыслом: они могут свидетельствовать как о возможном возрождении его души, так и о состоявшейся духовной и душевной смерти. Вот интерьер комнаты: Чичиков «вступил в темные широкие сени, от которых подуло холодом, как из погреба. Из сеней он попал в комнату, тоже темную, чуть-чуть озаренную светом, выходившим из-под широкой щели, находившейся внизу двери» (V; 145). Этот слабый свет, пробивающийся из-под двери, может быть и закатным, и рассветным для «темной» души героя. «Мраморный позеленевший пресс с яичком наверху» и кулич, который некогда привезла Плюшкину старшая дочь Александра Степановна и которым он хочет угостить Чичикова («сухарь из кулича» , «сухарь-то сверху, чай, поиспортился, так пусть соскоблит его ножом <…>»), вероятно, должны ассоциироваться с пасхальной едой – с яйцом и с куличом, которыми разговляются в праздник Христова Воскресения. (Впрочем, о том, что кулич был привезен именно к Пасхе, не упомянуто. ) Но яичко, как и весь пресс, очевидно, «позеленевшее» : зеленый цвет (очевидно, пресс изготовлен из бронзы, покрывшейся патиной) напоминает о плесени. А кулич превратился в сухарь. Итак, детали, связанные с символикой Воскресения, поставлены в смысловой ряд ‘гниение, умирание’. В этой связи существенно, что фамилия гоголевского персонажа может быть понята как производная от лексемы «плюшка» ; соответственно, сам Плюшкин подчеркнуто представлен как подобие засохшего кулича, как «сухарь» , омертвевший душой. Еще один символический образ – люстра Плюшкина: «С середины потолка висела люстра в холстинном мешке, от пыли сделавшаяся похожею на шелковый кокон, в котором сидит червяк».
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota
Оформи подписку