это было когда-то давно, но случай , произошедший со мной в то время, помню до сих пор .шли мы как -то с сестрой по лесу, по небольшой дорожке , после дождя. впереди бежала моя собака по кличке рети , породы эрдельтерьер.она весело своим маленьким хвостом - коротышкой , иногда останавливалась , поглядывая на нас."давайте уж быстрее "-говорил ее взгляд.и бежала дальше.но что диких пчел (шершней)вылетел из дупла дерева и обмотал мою собаку просто черным одеялом.бедная рети упала на спину и начала визжать, отбиваясь от них своими лапами.я с ужасом смотрю то на собаку то на сестру.надо но страшно.укус нескольких шершней может к смерти .выход был один -нужно спасать от пчел свою собаку.я одела на голову куртку своей сестры и ринулась в бой.схватила рети за лапы и начала полоскать в луже , которая образовалась после дождя.что смогла смахнула и бегом прочь от этого злополучного места.собака от страха убежала в лес.а я неслась вся дрожа(т.к огромный размер этих тварей потряс меня)до тех пор, пока не увидела мужчину, который держался за голову и стонал .его покусали эти шершни.и я подумала "а что было бы со мной , если б не моя собака , которая первая приняла бой , и тем самым спасла меня и сестру от лесных пиратов -шершней." конец этой положительный все остались собака долго болела .
Спокойствие, миролюбие русского народа подчеркивается в стихотворении «Русский огонек» (1964). Лирический герой поэта — путник и странник, путешествующий по России, затерянный во времени и бескрайнем мертвом поле»). Он заходит в дома незнакомых ему людей, и его встречают там как дорогого гостя, дают обогреться, приносят теплую одежду, бесплатно пускают ночевать. Строками, аккумулирующими основы народной нравственности, можно назвать фразу:
За все добро расплатимся добром,
За всю любовь расплатимся любовью.
Как созвучна она с христианским каноном: «Возлюби ближнего своего как самого себя». Пейзаж в начале стихотворения строится по принципу контрастных противопоставлений. Подробно описывается «оцепеневшая» в зимнем убранстве природа: «небо, темное, без звезд», «бескрайнее мертвое поле». На фоне подчеркнуто статичной и монументальной картины, внушающей лирическому герою беспокойство, чувство неуверенности в себе, внезапно появившийся в этой снежной пустыне огонек воспринимается путником как гостеприимный очаг жизни, последняя надежда на отдых. Этот символический образ чрезвычайно динамичен: трепетное отношение к огню словно привнесено в жизнь лирического героя из глубокой древности, когда огонь был основным оружием человека в борьбе с суровой природой за выживание.
В стихотворении отчетливо ощущается дыхание эпохи 60-ых. Образ героини подчеркнуто типизирован. Сколько их, таких вот состарившихся среди пожелтевших семейных фотографий русских женщин, подобно хозяйке избы затерянных в деревнях по всей России! Счастливая жизнь прекратилась для них тогда, в сороковые, когда во все концы страны безжалостно летели похоронки и люди вздрагивали от стука почтальона, боясь недобрых новостей. Н.М. Рубцов подчеркивает, что старушка до сих пор живет переживаниями и воспоминаниями о той войне. В стихотворении чрезвычайно важен мотив сиротства, один из ключевых для творчества Н.М. Рубцова в целом. Он неслучайно с особой остротой звучит в кульминации произведения:
И вдруг открылся мне
И поразил
Сиротский смысл семейных фотографий.
