Які духовні випробування долають герої Олдріджа і Кіплінга? Розгорнуту відповідь

Только тут не много , но лады

1. У Алеши Пешкова умирает отец. Они с матерью переезжают в Нижний Новгород. 
2. Мальчик знакомится со своей многочисленной родней. 
3. Нравы семьи Кашириных. 
4. Алеша узнает историю Цыганка и всей душой привязывается к нему. 
5. Один из вечеров в доме Кашириных. 
6. Смерть Цыганка. 
7. Знакомство мальчика с Хорошим Делом. 
8. Пожар в красильной мастерской. 
9. Смерть тети Натальи. 
10. Семья разделяется. Алеша вместе с дедом и бабушкой переезжают в другой дом. 
11. Дед обучает мальчика чтению. 
12. Дед грубо обращается с бабушкой на глазах у Алеши. 
13. Драки в семье Кашириных. 
14. Алеша узнает, что дед и бабушка по-разному верят в Бога. 

15. Мальчик тоскует из-за того, что у него нет друзей. 
16. Переезд в новый дом. Дружба с Хорошим Делом. 
17. Алеша заводит дружбу с дядей Петром. 
18. Мальчик знакомится с соседскими ребятами. 
19. Мать Алеши возвращается в семью своих родителей. 
20. Сложные взаимоотношения деда и его дочери (матери Алеши) . 
21. Алеша идет в школу. 
22. Тяжелая болезнь мальчика. Бабушка рассказывает ему об отце. 
23. Мать Алеши снова выходит замуж и, уезжая, не берет сына с собой. 
24. Мать с отчимом возвращаются, а потом (уже вместе с Алешей) переезжают в Сормово. 
25. Непростые отношения матери и отчима. 
26. Алеша, заступаясь за мать, нападает на отчима. 
27. Мальчик снова живет у бабушки и деда. Они разделили имущество. 
28. Алеша, жалея бабушку, начинает работать. Деньги он отдает ей. 
29. Мальчик успешно сдает экзамен в третий класс. 
30. Мать Алеши умирает. Дед отправляет внука в люди.

Герои философской пьесы-сказки «Синяя птица» — это образы-символы, которые воплощают господствующие на земле силы. Это человек, растения, животные, стихии Света, Огня и Воды, Души, Хлеба, Молока, Часов — все то, из чего состоит человеческий мир. Оказывается, человек живет на земле, не замечая вокруг никого и ничего, кроме таких, как сам. Ей кажется, что лишь он наделена душой, и все тайны мира им разгаданы. Но это не так. С волшебного камня, который открывает истинное зрение, Тильтиль и Митиль, герои пьесы, видят мир таким, которым он является в действительности, — одухотворенным, прекрасным (а иногда — страшным) , преисполненным тайн, еще неизведанных человечеством. В этом мире настоящее и будущее находятся рядом и пронизывают друг друга: Тильтиль и Митиль встречают и своих давно умерших родных, и еще не рожденного брата. Оказывается, человек отвечает не только за себя, но и за всех своих предков и потомков, потому что весь его род — единственное целое, одна бесконечная линия.
Драматург делает своими героями именно детей, ведь их сознание еще гибкое, они наиболее восприимчивы к тайнам мира, близки к природе. Они умеют искренне любить и радоваться, их еще не затронули несчастье и пороки, которые появляются в пьесе в образах Толстых Блаженств (например, Блаженство Быть Богатым, Блаженство Ничего Не Делать и др. )
Созданная Метерлинком космогоническая объединяет все силы и законы земли: от ночных ужасов и войн к самой светлой сущности земли — Материнской любви, Справедливости, Радости Понимать; дети попадают к своим предкам и потомкам, в подземное царство Ночи и на вершины мира, встречают Души растений и животных. Они узнают, что в мире существует большое количество сил, которые им, или наоборот — обиженные на людей и стремятся отомстить им (как, например, души тех деревьев и животных, которых человек уничтожает) .
Метерлинк дает в пьесе оптимистичную картину будущего: те дети, которые ожидают в Царстве Будущего своего рождения, вскоре принесут на землю прекрасные машины, цветы и плоды, победят болезни, несправедливость и даже саму смерть. Однако и перед теми, которые живут на земле, появилось очень важное задание: Тильтиль и Митиль должны найти Синюю птицу — птицу счастья — и принести его на землю. Для этого они познают мир. Но этот мир и души, которые населяют его, - внутри самих людей.
Действие пьесы начинается и завершается в родном доме детей. Путешествие внутрь себя происходило во сне, но, проснувшись, Тильтиль и Митиль не забывают всего, что с ними случилось, и теперь по-новому смотрят на окружающий мир: как предусматривала Душа Света, их взгляд на вещи изменился, и теперь им кажется, что лишь они проснулись, а остальные люди — спят, не видя всю красоту и благодать мира.
«Одухотворяет» в пьесе мир, окружающий человека мир, Метерлинк показывает, что людям необходимо «проснуться» , посмотреть вокруг и увидеть всю красоту земли, ценность человеческой любви и доброты, необходимость жить в мире со своими соседями по земли и познавать мир, не разрушая его.

Подходит ?