Кристина1902
28.12.2021 22:48

Тест для 6го класса. 1. Сколько басен было написано И.А. Крыловым?
а) Около 50;
б) Около 100;
в) Более 150;
г) Более 200.

2. Какой из предложенных фразеологизмов пришёл НЕ из басен И.А. Крылова?
а) А ларчик просто открывался;
б) Слона-то я и не приметил;
в) А Васька слушает, да ест;
г) Остаться у разбитого корыта.
(Из «Сказки о рыбаке и рыбке» А.С. Пушкина.)

3. Какое выражение из басни Крылова стало поговоркой о разобщённости и стоящем на месте деле?
а) А воз и ныне там;
б) Хоть видит око, да зуб неймёт;
в) А Васька слушает да ест;
г) Медвежья услуга.
(Из басни «Лебедь, Щука и Рак».)

4.Чем к старости стала слаба крыловская мартышка?
а) Ушами;

б) Зубами;
в) Ногами;

г) Глазами.

5.Кто из этих зверей НЕ входил в басенный квартет И.А. Крылова?
а) Лиса;

б) Козёл;
в) Медведь;

г) Осёл.

6.Какая птица рассудила героев басни Крылова «Квартет»?
а) Петух;
б) Ворона;
в) Соловей;
г) Синица.

7.В какой из этих басен И.А. Крылова лиса борется за кусок сыра?
а) «Волк и Лисица»;

б) «Ворона и Лисица»;
в) «Лисица и Орёл»;

г) «Лисица и Сурок».

8.На какое дерево уселась крыловская Ворона, собираясь позавтракать?
а) На дуб;

б) На берёзу;
в) На ель;

г) На бук.
(«Ворона и лисица».)

9.В какой басне Крылова утверждалось, что «лесть гнусна и вредна»?
а) «Кукушка и Петух»;
б) «Ворона и Лисица»;
в) «Слон и Моська»;
г) «Стрекоза и Муравей».

10. У кого посоветовал Соловью поучиться пению Осёл из басни И.А. Крылова?
а) У скворца;

б) У петуха;
в) У жаворонка;

г) У кукушки.

11.Чего в басне Ивана Крылова объелся Фока?
а) Блинов;
б) Пирогов;
в) Ухи;
г) Щей.
(«Демьянова уха».)

12.Какое насекомое Иван Крылов в своей басне назвал попрыгуньей?
а) Бабочку;

б) Стрекозу;
в) Блоху;

г) Саранчу.
(«Стрекоза и Муравей».)

13. Где, согласно тексту басни И.А.Крылова, водили Слона?
а) По улицам;
б) По проспектам;
в) По бульварам;
г) По посудным лавкам.

14.На кого лаяла собака Моська в басне Ивана Крылова?
а) На медведя;

б) На кошку;
в) На слона;

г) На луну.

15. Что, согласно басне И. Крылова, НЕ смогли сдвинуть с места Лебедь, Рак и Щука?
а) Камень;

б) Лошадь;
в) Воз;

г) Карету.

16.Под каким деревом рылась Свинья в басне И.А. Крылова?
а) Ель;

б) Дуб;
в) Липа;

г) Яблоня.

17.Из какой басни эта мораль?

У сильного всегда бессильный виноват («Волк и Ягнёнок»).

И в сердце льстец всегда отыщет уголок («Ворона и Лисица»).

Случается нередко нам

И труд, и мудрость видеть там,

Где стоит только догадаться,

За дело просто взяться («Ларчик»).

Избави Бог и нас от этаких судей (« Осёл и Соловей»).

Худые песни Соловью в когтях у Кошки («Кошка и Соловей»)

Когда в товарищах согласья нет,

На лад их дело не пойдёт,

И выйдет из него не дело, только мука («Лебедь Щука и Рак»

героям басен найти пару.

Свинья (Дуб)

Моська (Слон)

Повар (Кот)

Ворона (Лисица)

Ягнёнок (Волк)

Кукушка (Петух)

Муравей (Стрекоза)

Фока (Демьян)

19. Твоя любимая басня И. А. Крылова

20. Мораль твоей любимой басни​

Нажмите на рекламу ниже и сразу увидите ответ
Популярные вопросы:
Ответ:
AmeliandeAmeliande
14.05.2023 09:05
"Книга для каждого освещает наше личное движение к истине" М.Пришвин Роман «Мастер и Маргарита» — самое мистическое произведение М. А. Булгакова. Но он, как ни странно, не воспринимается читателем как оторванная от реальности фантастика. Роман жизнеутверждающе, ведь в нём поднимаются вопросы, вечно волнующие человека: добро и зло, трусость и смелость, вера и неверие, проблема творчества и свободы, истина и ложь, любовь и равнодушие, проблема власти, темы судьбы и личной ответственности. У Булгакова нет абсолютно положительных и полностью отрицательных героев. Даже Воланд не является воплощением лишь зла: он Маргарите вновь найти Мастера. Об этом говорит и эпиграф к роману: «Я часть той силы, что вечно хочет зла, и вечно совершает благо», и висящий на груди дьявола знак золотого жука, символизирующий зло, порождающее добро. Таким образом Булгаков подводит читателя к выводу, что борьба между добром и злом, светом и тьмой окончится победой добра. Автор глубоко убеждён, что при любых обстоятельствах, даже самых тяжелых, человек должен оставаться человеком и стремиться к познанию истины через добро. Косвенно эту мысль подтверждает оценка Воланда: «Они люди как люди. Любят деньги, но ведь это всегда было… Ну, легкомысленны… Ну, что ж… и милосердие иногда стучится в их сердца… Обыкновенные люди… в общем, напоминают прежних…». Неслучайны в романе Ершалаимские главы: не пересказывает Евангелия а, переосмысливая библейский сюжет, вносит с ним и вечные истины. Через века сначала нашей эры и в тридцатые годы XX века, проносятся отдельные детали и фразы. Вечные символы природы: солнце, дождь, гроза, тучи, тьма, луна – присутствуют в описании Ершалаима в день казни Иешуа в последний день пребывания Воланда. Этим подчеркивается связь времён и вечная актуальность библейских истин, забвение их отражается на нравственном состоянии общества. Мысль о сосуществовании в человеке добра и зла, духовного и бездуховного подтверждается автором не только противопоставлением отдельных героев, но и коллективным портретом толпы в день казни Иешуа в Ершалаиме и на представлении в варьете в Москве. Равнодушное любопытство сменяется ужасом, сочувствием. В романе Булгакова каждый человек оказывается в ожидании страшного суда. В такой ситуации наиболее ярко проявляется истинная сущность героя: одни познают истинные ценности (Мастер, Маргарита, Иван Бездомный), другие, не имея веры и чести, катятся в пропасть (Берлиоз, Алладий Могарыч). Неслучайно главным героем романа Мастера и Ершалаимских глав является Понтий Пилат. С этим образом в произведение вносится тема свободы и личной ответственности. «Двенадцать тысяч лун за одну луну» и века расплаты за духовную трусость, слабость. Власть не приносит человеку свободы. Могущественный Понтий Пилат повелевает жизнями людей, но свобода ему не ведома. Он раб своей карьеры. Иешуа, напротив, полностью свободен. У него нет, ничего из материальных благ, но есть свои представления о мире, своя совесть, и он сам хозяин своей судьбы. Тема творчества у Булгакова неразрывно связана с темой свободы, движения к истине. Именно поэтому произведение Мастера заслужило бессмертие: «Рукописи не горят». Герою противопоставляется целая галерея писателей из МАССОЛИТа, которые ради собственного благополучия пишут в угоду власти. Этим людям неведомы честь, совесть, свобода. Их фамилии говорят сами за себя: Богохульский, Абабков, Павианов. Герой не желает отождествлять себя с этими людьми: «Не писатель, а мастер». Неслучайно Мастер завершает свой роман словами: «Свободы! Свободы», «отпуская» своего героя. Эта фраза не соответствует первоначально задуманной, но ею подчеркивается главный смысл произведения, и без неё оно было бы незавершённым. В Ершалаимских главах заложены понятия о непроходящих ценностях. Главная опора человека, его богатство и защита – вера в истину. У разных героев разные понятия о ней: у одних вера во всемогущество денег; вера в любовь – смысл жизни Маргариты; вера в доброту, вера в человека – главное, определяющее качество Иешуа. Человек подвергается наказанию, как Берлиоз, за неимение веры. Потеря веры сказывается на духовном облике человека. Мастер потерял веру в свое творение, а вместе с ней потерял и желание жить. Тема любовь у Булгакова гораздо шире, чем взаимоотношения мужчины и женщины, Мастера и Маргариты. Автор считает, что любовь – это обязательно уважение друг к другу, милосердие, поддержка, забота. Любовь к людям и веру в них проповедует Иешуа: «Все люди добрые». Любовь несёт человеку свет, добро. По мнению Булгакова, каждый, в ком есть хоть частица человечности, достоин
0,0(0 оценок)
Ответ:
Хитрая0Лиса0
14.05.2023 09:05
Человек- глубоко социальное существо; Все мы с самого рождения являемся частью общества. Мы в нем растем, учимся новому, набираясь опыта для дальнейшей жизни, трудимся и, конечно же, общаемся. 
Общение между людьми всегда было главенствующим фактором взаимоотношений, так как без общения люди теряют развиваться. Оно - общение - может быть деловым и дружеским. 
Останавливаясь на втором варианте, сразу возникает вопрос - а что такое дружба? Какой он, настоящий друг? 

Дружба - это крайняя степень доверительных отношений между людьми, большая, значительно большая нежели приятельство. Не каждого человека можно назвать другом, и да воистину глуп тот, кто без разбору доверяется каждому встречному человеку; ведь настоящий друг - пусть он не идеален, но он не предаст, не созлословит о тебе за твоей же спиной, а напротив, выскажет тебе все в лицо, чтобы ты мог увидеть свои ошибки с его точки зрения. 
Доверие приобретается не мгновенно (но, как вы наверняка знаете, из каждого правила есть исключения), на это нужно время, для кого-то месяца достаточно, а некотором и десятка лет будет мало, чтобы довериться человеку. 
Но опять же, встает вопрос, с кем мы предпочитаем дружить? Разумеется с теми, кто разделяет наше мировоззрение, наши интересы, с кем мы можем поделиться мечтами и сокровенными мыслями - мы выбираем для дружбы свою "родную душу", человека, с которым будет тепло и уютно при любой погоде, человека, которого чувствовать столь же ясно, как и себя самого.

У дружбы нет эталона. Это чувство привязанности, которое зависит только лишь от вас. От вас же и зависит, как долго продлится ваша дружба - пару недель, год, а может и всю жизнь - и то, что разрушит ее. 
Если у вас есть "настоящий друг" - непременно, всеми силами берегите его. 

Ты не расстраивайся, у тебя в жизни будет пара-тройка друзей, которые тебя не предадут. 
Их предашь ты.
(с) Т.Фишер
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота