Бел літ 7 класс урокі пан'і марыі​

Греческий драматург Эсхил создал великое множество трагедий и комедий, некоторые из них дошли до современного читателя, в том числе трагедия Прикованный Прометей. Ее герои – титан Прометей, верховный бог – Зевс, Гефест – бог-кузнец, Океаниды и их отец – Океан, дядя Прометея. Трагедия начинается с пролога, в котором Власть беседует с Гефестом о наказании, которые предстоит понести Прометею за свой поступок. Прометей людей, подарил людям огонь, познакомил их с искусством, что повлекло за собой гнев Зевса. Зевс приказывает богу-кузнецу Гефесту пригвоздить Прометея к скале. Кроме того, каждое утро к измученному Прометею прилетает орел и клюет его печень, а ночью она отрастает вновь… Гефесту жаль Прометея, но нечего делать – он должен подчинится приказу Зевса. Затем происходит беседа уже прикованного Прометея с ветром, хором. Он жалуется, говоря, что его поступок был нужен людям, ведь… раньше люди смотрели и не видели, и слыша, не слышали. Вскоре на сцене появляются Океаниды. Они глубоко сочувствуют Прометею – но также, и остальные, ничем не могут ему. Появляется Океан, он просит Прометея помериться с Зевсом, но Прометей гордо отвергает это предложение. Затем, снова начинается повествование главного героя о благодеяниях, которые он принес людям. Выясняется, что корабли – их создание – это идея Прометея, лошадь, запряженная в ярмо – тоже. Неожиданно перед Прометеем появляется Ио, его возлюбленная, она превращена в корову. Это сделала ревнивая и коварная Гера. Корову постоянно преследует и жалит овод, а она вынуждена от него бегством. Обезумевшая от боли и страха Ио наталкивается на Прометея, он же, будучи наделенным даром пророчества, говорит ей, что будет еще не скоро одним из ее
потомков - Гераклом. В заключительной сцене Прометей вновь выслушивает но уже Герлиса, о примирении с Зевсом. Но ответ Прометея окончателен: Муки терпеть врагу от врагов не позорно ничуть; и в водовороте железной судьбы меня умертвить он не может. Так заканчивается произведение Эсхила Прометей прикованный.

Поэма «Кому на Руси жить хорошо» — одно из лучших произведений Н. А. Некрасова. Это доказывает многообразие образов, интересный сюжет, яркая речь. В своем произведении Некрасов ищет ответ на вопрос: «Счастлив ли народ?»

    Поэма начинается с того, как

    На столбовой дороженьке

    Сошлись семь мужиков...

    ...Сошлися — и заспорили:

    Кому живется весело,

    Вольготно на Руси?

    Среди «счастливых», по мнению мужиков, оказались поп, помещик, чиновник, купец, вельможный боярин, министр и царь. Чтобы не спорить, крестьяне решили «пуститься в путь-дороженьку» и узнать, кому живется счастливо.

    Как я думаю, в начале путешествия мужики считали, что счастье — это богатство, роскошь и слава.

    По дороге странники встречают много людей и к каждому обращаются лишь с одним вопросом, счастлив ли он. После встречи с попом и помещиком крестьяне понимают, что ищут счастье не там, где оно есть. Ведь, как я считаю, счастливым является не тот человек, у которого есть материальный достаток, а тот, кто духовно богат и свободен.

    Первым значительным героем поэмы, которого встретили мужики, был Яким Нагой. Этот человек сильного крестьянского характера предстает перед читателем как сын матери-земли:

    Грудь впалая; как вдавленный

    Живот; у глаз, у рта

    Излучины, как трещины

    На высохшей земле;

    И сам на землю-матушку

    Похож он...

    С ним случается история, которая доказывает, что для Якима деньги в жизни не были главным. Во время пожара он не свои сбережения, а картиночки, которые он купил сыну. Значит, его счастье было в них.

    Ермил Гирин тоже был счастлив, но по-своему. У него было все: деньги, почет, спокойствие. Но он жертвует всем этим ради правды, и его сажают в острог.

    Матрена Тимофеевна — героиня поэмы, которая воплощает собой судьбу русских женщин, лучшие качества женского характера:

    Осанистая женщина,

    Широкая и плотная,

    Лет тридцати осьми.

    Красива; волос с проседью,

    Глаза большие, строгие,

    Ресницы богатейшие,

    Сурова и смугла...

    Она рассказывает путникам про свою жизнь. Узнав тяжесть крепостного рабства и горести жизни, она сохранила человеческую душу и духовную красоту. Но рассказ

    Матрены не только о собственной судьбе, а обо всем народе. Счастье Матрены Тимофеевны в том, что она непокорна судьбе.

    Образ Гриши Добросклонова раскрывает смысл всей поэмы. Это борец, который противится такому образу жизни. Его счастье в свободе, в своей и чужой. Он постарается сделать все, чтобы народ Руси не находился больше в неволе.

    Я думаю, что каждый человек должен быть свободен, а следовательно — счастлив.