W За приніс для
Герцогині
М.
1,
т
พฯ
Окрім Кухарки, від перцю не
чхав..
w
4
Гра, в яку мала грати
Герцогиня
Королева
Герцогиня тримала...
Герцогиня була за до...
Герцогиня хотіла позбавити
Алісу
Кога у творі названо...
MIX
прося
Кухарка жбурнула у
Герцогини)...
Немовля перетворилося на...
коворідка
Герцогиня не терпіла. през
бәВід кута залишилась лише...
Кіт сміявся, бо був із графства...​

Максим Максимыч — штабс-капитан, одно из главных действующих лиц романа, выполняющее функцию рассказчика и самостоятельного персонажа, противопоставленного Печорину. Максим Максимыч, в отличие от других героев, кроме Печорина, участвует в нескольких повестях («Бэла» , «Максим Максимыч» , “Фаталист”). Максим Максимыч — настоящий «кавказец» , не в пример Печорину, Грушницкому и другим офицерам, лишь волею случая занесенных на Кавказ. Он служит на Кавказе постоянно и знает его хорошо, как и местные обычаи, нравы, психологию горцев. У Максима Максимыча нет ни пристрастия к Кавказу, ни пренебрежения к горским народам. Он отдает должное коренным жителям, хотя многие их черты ему не по душе, он лишен романтического отношения к чуждому ему краю, какой-либо восторженности и трезво воспринимает природу и быт кавказских племен. Но это не значит, что он исключительно прозаичен и лишен поэтического чувства: его осхищает то, что достойно восхищения, а не ложной идеализации. Взгляд на Кавказ Максима Максимыча обусловлен тем, что он принадлежит к другому социально-культурному историческому укладу — русскому патриархальному быту, но горцы ему более понятны, чем соотечественники типа Печорина, потому что Максим Максимыч тоже цельная и «простая» натура. У него золотое сердце и добрая душа. Он склонен прощать и смиряться перед судьбой, более всего ценить душевное спокойствие и избегать приключений. В делах службы
он исповедует опять-таки ясные естественные убеждения. На первом месте стоит для него долг, но с подчиненными он не зазнается и ведет себя по-приятельски. Командир и начальник в нем берут верх на войне и только тогда, когда подчиненные, по его разумению, совершают дурные поступки. Сам Максим Максимыч свято верит в дружбу и готов прийти на любому человеку. Кавказ предстает в бесхитростном описании Максима Максимыча как страна, населенная «дикими» народами со своим жизненным укладом, и это описание контрастно романтическим представлениям. Роль Максима Максимыча как персонажа и рассказчика состоит в том, чтобы снять ореол романтической экзотики с изображения Кавказа и взглянуть на него глазами простого, не наделенного особым интеллектом человека и рассказчика-наблюдателя, не искушенного в словесном искусстве. Та же простодушная позиция присуща Максиму Максимычу н в описании приключений Печорина. Интеллектуальный герой оценивается человеком обыкновенным, не привыкшим рассуждать, а принимающим судьбу как должное. Хотя Максим Максимыч может быть и обидчив, и строг, и решителен, и сметлив, но все-таки в целом он лишен личностного самосознания и его характер не выделяется из того патриархального мира, в котором сложился. С такой точки зрения Печорин и Вулич кажутся ему «странными» . Максим Максимыч не любит метафизических прений, он действует но закону здравого смысла, четко различая порядочность и непорядочность, но не понимая сложности современных ему людей и мотивы их поведения. Ему. например, неясно, почему Печорин скучает, но он твердо знает, что с Бэлой тот поступил нехорошо и неблагородно. Еще более уязвляет самолюбие Максима Максимыча та холодная встреча, какой наградил его Печорин. По понятиям старого штабс-капитана, люди, прослужившие вместе, становятся чуть ли не родными. Между тем Печорин вовсе не хотел обидеть Максима Максимыча, тем более, что и обижать-то было не за что. Просто он ничего не мог сказать своему сослуживцу и никогда не считал его своим другом. Так или иначе, благодаря Максиму Максимычу, обнаружились и сильные, и слабые стороны печоринского типа — разрыв с патриархально-народным сознанием,
одиночество, потерянность молодого поколения интеллектуалов. Но и сам Максим Максимыч тоже оказывается одиноким и обреченным. Мир Максима Максимыча ограничен и лишен гармонии, а целостность его достигнута за счет неразвитости чувства личности.

Что же управляет человеком: разум или чувства? Давайте обратимся к роману А.С.Пушкина "Евгений Онегин".
Главные герой, Евгений, понапрасну промотал свою молодость, можно сказать, что он уже" прожил" свою жизнь быстро и бессмысленно, и теперь его уже ничего не радует, он потерял себя. Давайте вспомним эпизод исповеди Евгения. Он признается Татьяне, что не может дать ей пустую надежду на счастье с ним, что он ничего не питает к этому миру, что все чувства, некогда наполнявшие его, иссякли и он потерял смысл и радость в жизни. Мне кажется, что его поступок можно назвать благородным. Он справедливо поступил с Татьяной, потому что его тронула Ее невинность и честность. В этом случае, мы видим, что Евгением движет именно разум.
Рассмотрим другой эпизод романа - дуэль Онегина и Ленского. Что же произошло на именинах Татьяна, что заставило Ленского пойти на такой отчаянный поступок? А случилось вот, что. Захотев отомстить своему другу за то, что он привёл его на этот праздник, Онегин решает поухаживать за Ольгой, что вызывает бурю негодования у Ленского, вследствие чего он уезжает, а на следующий день вызывает Евгения на дуэль. В этом случае, мы убеждаемся, что как Онегиным, так и Ленским управляли чувства, а не разум.
Таким образом, на примере романа Пушкина, мы смогли понять, что случаются разные ситуации, и никто не может предвидеть точного исхода. Именно поэтому так важно сначала думать, прежде чем что-то сделать.