В бойком портовом городе в подвале одного из домов расположилась пивная «Гамбринус», названная так в честь некоего покровителя пивного дела. Заведение это бедное, неухоженное, да и местная публика под стать этой пивнушке. Она пользуется особым с среди моряков, контрабандистов, преступников всех мастей.
На протяжении многих лет здесь играет на скрипке Сашка-еврей – веселый, лихой и вечно пьяный мужчина неопределенного возраста. Каждый вечер он приходит сюда со своей верной маленькой собакой Белочкой, и развлекает местную публику своим творчеством. Он без устали играет на скрипке, выполняя заказы посетителей, которые щедро платят скрипачу. Порой, у Сашки берут в долг небольшие суммы – он всегда готов выручить, но редко когда получает обратно свои деньги.
Читая комедию Грибоедова «Горе от ума» я невольно сравниваю описываемый мир в книге с миром в наши годы. Таким образом заметила, что фамусовское общество до сих пор живет в настоящем. Все тот же свет управляет низшим, или, перефразируя на современный язык, все тот же высший класс управляет средним. Наверняка вам встречались современные Молчалины, Загорецкие или Репетиловы. Да, каждый второй человек точно подходит под описание одного из героев Грибоедова.
Конечно, нет такого безобразия, что царило в те годы, но не говорите, что сейчас все по-другому. Разве миром не правят деньги?! Разве для нас не важен статус человека?! Разве мы до сих пор не превозносим иностранцев и открыто унижаем себя?! Пускай общество поняло, что “ученье – свет, а не ученье – тьма”. Пускай мы можем говорить открыто, выражать свою точку зрения, хотя в некоторых ситуациях все же нам “зажимают рты обеды, ужины и танцы.” Скажем честно: в настоящем обществе все еще есть осадок и думаю, что он никуда и никогда не исчезнет. Читая комедию Грибоедова, получаешь большую порцию «пищи для размышления». Ты начинаешь обращать внимание на то, чего раньше не замечал. У тебя будто открывается третий глаз, и ты смотришь на мир со стороны Чацкого. Почему Чацкого?! Я считаю его единственным здравомыслящим персонажем, тем, кто сумел выбраться из того забвения. Пусть он и не разрушил устои фамусовского общества, но именно он первый осмелился выйти за рамки, привычного для всех, мировоззрения.
Объяснение:
