Что объединяет рассказы Л.Андреева "Кусака", "Петька на даче", "Ангелочек"?

 Вот как рассказывал историю создания своего произведения М.А. Шолохов: «Начал писать роман в 1925 году. Причем первоначально я не мыслил так широко его развернуть. Привлекала задача показать казачество в революции. Начал ч участия казачества в походе Корнилова на Петроград… Написал 5-6 печатных листов. Когда написал, почувствовал: что-то не то…». Действительно, задуманный 21 летним писателем роман под рабочим названием «Донщина» должен был повествовать об участии донских казаков в корниловском мятеже летом 1918 года. Однако объяснить причины участия донцев в этом походе оказалось невозможным, не рассказав о том, кто же такие казаки, что побудило их не только выступить против Временного правительства, но и потом стать действенной силой в событиях пореволюционного времени и Гражданской войны. Для этого писателю пришлось вернуться назад, к периоду мирной жизни: отправной точкой произведения стал не осажденный Петроград, а хутор Татарский станицы Вёшенской, время основного действия романа начало свой отсчет с мая 1912 года. 
Осенью 1926 года писатель сел за задуманную работу, а уже через год в журнале «Октябрь» вышла первая книга эпопеи «Тихий Дон», в 1928 году – вторая, вобравшая в себя некогда отложенные главы «Донщины». 
Можно было ожидать столь же скорого выхода третьей книги, однако неожиданно дело затормозилось. Причиной всему оказались возникшие проблемы «нелитературного свойства». В центре повествования третьей книги – восстание казаков 1919 года – слишком болезненная для новой власти тема. Вокруг глав этой книги начинается бурная полемика, нередко принимающая форму откровенных нападок. Писатель и влиятельный литературный функционер А. Фадеев от лица всесильного РАПП – Российской ассоциации пролетарских писателей – настоятельно рекомендую автору немедленно, в третьей же книге, сделать Григория Мелехова «нашим»: «Сделай его своим, иначе роман угроблен». В одном из писем, жалуясь на негативную атмосферу вокруг романа, вовсе не плодотворному творчеству, Шолохов пишет: «…Фадеев предлагает мне сделать такие изменения, которые для меня неприемлемы ни как… Я предпочту лучше совсем не печатать, нежели делать это помимо своего желания, в ущерб и роману и себе». Третьей книги читателю пришлось ждать еще несколько лет. 
Главной герой произведения Григорий Мелехов, вопреки настоятельным рекомендациям автору, пришел вовсе не к истинному большевизму, а к своему родному дому, к сыну, к оставленной им земле. Вышедший отдельным изданием в 1953 году роман был изувечен ножницами редактора: только в таком, сильно «урезанном» и «дополненном» виде его допускали к читателю, и автору пришлось согласиться с «правкой». Не искаженный цензорскими и редакторскими вмешательствами полный текст своего произведения Шолохов увидит напечатанным только в 1980 году. В собрании сочинений – через пятьдесят лет после написания и за четыре года до конца жизни.

1)Чем легенда "солдат и смерть" похожа на русские народные сказки и чем отличается?

Легенда" Солдат и смерть "похожа на русские народные сказки о солдатах языком написания.Стиль сказки-троекратные повторы есть и в легенде,использованы особые волшебные слова,как и в сказках.Добро побеждает зло,положительный герой против злой Смерти  -это сходства.

 Различия в форме повествования,в легенде несколько историй с названиями соединены вместе.В легенде есть герои библейских сказаний,в сказке -сказочные герои.Сюжет сказок и легенды отличается,в легенде поучительный,в сказках-волшебный.

2) Назовите мифологических персонажей действующих в легенде солдат и смерть?

1)Чёрт, мифологический герой и сказочный.

2)Смерть, представлена и в мифологии,и в сказках.

3)Господь,представлен в виде простого ,доверчивого человека.

4)Архангел Михаил,религиозно мифологический персонаж.

5)Ангелы-хранители,религиозно мифологические персонажи.

3) Какие персонажи, образы и события легенды характерны не только для русского фольклора?

Сам сюжет спора солдата и смерти часто используется в зарубежных сказках.Солдат,черти частые персонажи сказок наров мира,барин-феодал,старуха-волшебница-многие авторы и народы использовали эти образы в своих произведениях.