Ю.Яковлев «Собирающий облака Почему Коля так расстроился, когда увидел, что собранная макулатура превращается в горящие белые облака? 7. Изменилось ли в конце рассказа отношение учительницы к Коле Малявкину?
Объясни свою точку зрения. Подтверди примером из текста. 3п.

8. Как думаешь, почему автор именно так назвал свой рассказ? 2п.

Сцена с портным Тришкой отлично раскрывает отношения в доме Простаковых, так как при нем (т.к. он дворовый человек) никто не стесняется показать свою истинную натуру «во всей красе». Г-жа Простакова — помещица-самодурка, готовая заставить шить кафтан хоть медведя («Так разве необходимо надобно быть портным, чтобы уметь сшить кафтан хорошенько».). Здесь же мы видим и упоминания о главной теме комедии:
«Тришка. Да вить портной-то учился, сударыня, а я нет.
Г-жа Простакова. Ища он же и спорит. Портной учился у другого, другой у третьего, да первоет портной у кого же учился?»
Простаков  —  безвольный   подкаблучник,   у  Скотинина «один обычай» со своей сестрой, Митрофан — избалованный, ленивый, ничем не интересующийся барчонок

Сочинение на тему "Понятие чести. Честь в современном мире"

В современном мире считается, что такое понятие - как "честь" уже устарело. Об этом говорит Д. Гранин, который убежден, что данное человеком слово обязано быть выполненным. С чем я и соглашусь.
Это понятие есть ни что иное, как самоощущение. Оно либо есть в человеке, либо нет. Потерять честь - значит потерять свое лицо, свое имя. Ведь собственное достоинство, верность, благородство - это то, что делает нашу Личность сильнее, светлее и мужественнее. Не даром честь отдают офицеры, дают клятву президент и врачи. Это людям осознать свою ответственность, взять ее на себя, возвыситься над собой, быть верным, стать доблестным.
Мне вспоминаются дуэли в 17-18 веках, особенно роковая дуэль Пушкина с Дантесом, где наш поэт боролся за честь своей любимой жены.
Д. Гранин приводит в пример историю, связанную с аннулированием избрания Максима Горького в почетные академики, где в знак протеста А. Чехов и В. Короленко отказались от собственных званий. Такое убеждение великих писателей характеризует их, как людей, обладающих высоким почтением и верностью своему делу и другу.
Если углубиться в историю, то мы поймем, что такое понятие, как "честь" существует с давних времен. Но оно не живет сейчас, не участвует в жизни человека и никак не влияет на нее. Люди потеряли свое духовное стремление к благородству, обретя потребительское отношение ко всем сферам жизни. Честь и уважение осталось в книгах по истории. Сегодня человек сам может отказаться от своего достоинства, пройти мимо несправедливости, безнаказательно "опустить" другого человека, пройти мимо невежества.
Трудно верить, надеяться на других людей, часто обжигаешься на неискренности другого человека, что делает нашу жизнь более обособленной друг от друга. Разве это - не печально?..