1.Отличаются семьи по своему внутреннему укладу, интеллектуальным интересам , бытовым особенностям. Ростовы привязаны друг к другу (за исключением Веры), у них чуткие отношения внутри семьи. Семья Болконских наоборот никогда не станет явно проявлять свои чувства, думать сердцем. Болконские живут не чувством, а силой мысли. Их ум находится в постоянной работе, в отличие от умственно незаурядных, но искренних и добрых Ростовых.
2.Обе семьи имеют патриотический настрой. Когда начинается война, они проявляют свою любовь к Родине, отражая народный дух. Андрей и Николай начинают интересоваться жизнью нации, отправляются боронить родную землю. Таким образом, сходство двух семей в том, что они обрели место в общенародной жизни, а также стали участниками борьбы русского народа против Наполеона.
3.Ростовы - воплощение простоты и душевности, Толстой эту семью очень любит, несмотря на все ее недостатки, суетливость, неорганизованность. Их искренность и душевность для него важнее.
Болконские-разносторонне образованные,одаренные люди,которым близки идеи гуманизма,и просветительства.Все члены семьи связаны друг с другом,они представляют собой единое целое.Семья Болконских противопоставляется всему свету,так как она преследует совершенно другие идеи.В образах членов семьи Болконских Толстой показал мысли,искания лучших людей того времени.Болконские воплощают аристократичность, для них очень важны вопросы чести, когда автор описывает их быт, видно, что он глубоко уважает эту семью, хотя и не всегда соглашается с принятыми в ней порядками.
в 3 сразу ответ на 4
на 5 не знаю
Відповідь:
Кінь Шептало соромився упряжі, становища робочої худобини. Серед усіх робіт він найбільше недолюблював крутити привід і їздити до міста, хоч інші коні вважали це найлегшим. Він вважав це принизливим: топтати цілий день свої власні сліди або голосно торохкотіти возом з бідонами по міській бруківці, звертаючи увагу на себе всіх перехожих, які бачать його сором. Вільний білий кінь запряжений у воза.
Пояснення:
цитата: Цілісінький день, до темряви, ходити по колу, топтати власні сліди — в цім було щось принизливе. А ще принизливіше котити заставленого корзинами та бідонами воза серединою ранкової міської вулиці — колеса торохкотять по бруківці, торохкотять бідони, хитаються корзини, кудкудакають кури, ґелґочуть гуси.
Навколо ж стільки святково вбраного народу, стільки коней із сусідніх сіл, і всі бачать сором його, білого коня. Коли вже бути відвертим до кінця, то він соромився упряжі, соромився становища робочої худобини, яку вільно запрягати, поганяти, стьобати батогом кожному Степанові...
