Заполните таблицу только Тонкий и Кондрашин. ​

Почти в каждом произведении классиков, не важно русской или зарубежной литературы, есть тема взаимоотношения.
Возьмём произведение "Герой нашего времени". Все мы знаем главного героя Печорина, чье мнение важнее всех остальных, он учитывает только свои интересы, не понимая других людей. Мы видим непонимание его с Белой. Конец нам тоже известен. Он довольно трагичен. Возьмём произведение Джека Лондона "Мартин Иден". Наш персонаж, не понимающий пока что мир чуждый ему, светский, Мартин. Он видит перед собой идеалы и стремится попасть в их ряды. В итоге выходит, что его воображение о "чистом", высоком и далёком от него обществе сыграло с ним злую шутку. В конце он понимает истинные мотивы тех "шишек", их желания и их умы, такие низкие и узкомыслящие. И конец опять же трагичен. Эти два произведения разных направлений, русской и зарубежной литературы, показывают нам насколько сложны взаимоотношения между людьми и как важно уметь жить в социальном мире без вреда для себя и окружающих.

Постоянно соприкасаясь и завися друг от друга, миры взрослых и детей все же настолько разные, что между ними постоянно возникают неожиданные конфликты, непонимание, неприятные недоразумения. И все же даже эти проблемы не могут уменьшить радости общения и постоянных открытий, которые ежедневно, ежесекундно дарят друг другу эти два непохожих мира. Мне кажется, именно это хотел сказать читателям И. А. Бунин в своем рассказе «Цифры».Этот небольшой рассказ написан в форме исповеди взрослого человека своему племяннику — о том времени, когда мальчик был еще совсем маленьким. Главный герой проявляет себя удивительным, проникновенным психологом, настоящим знатоком детской души. Он прекрасно знает, как безграничны детские радость и горе, насколько страстны детские желания и глубоки обиды, насколько чутко маленькое сердце к любой фальши и несправедливости. Но вместе с тем он играет роль «разумного воспитателя», «справедливого, хотя и строгого дяди». К сожалению, получается так, что «разыгрывание роли спокойного и рассудительного дяде обманывать самого себя, выдать собственную лень за принцип разумного воспитания. Прекрасно чувствуя это, но будучи не в силах повлиять на сильных и самостоятельных взрослых, чтобы побыстрее воплотить в жизнь свое самое сокровенное желание, маленький Женя ищет свои превращения ожидания беспокойного — в радостное. Именно это и приводит к конфликту, на долгие годы оставившему в душе «очень, очень умного дяди» ощущение вины и собственной ошибки.Легко, ненавязчиво писатель подводит нас к мысли, что придерживаясь строгих жизненных принципов, нужно обязательно прислушиваться к голосу собственного сердца, которое даже в самых сложных ситуациях подскажет наиболее правильное решение.