Составьте не большую сказку про игроманы никиту)

Возьми  что-нибудь  отсюда                                                                                               лиза – крестьянка, она живет в хижине «со старушкою, матерью своею». лизин отец, «зажиточный поселянин» умер, поэтому «его жена и дочь обедняли» и «принуждены были отдать свою землю внаем, и за весьма небольшие деньги». мать ее не могла работать, и «лиза, которая осталась после отца пятнадцати лет, - одна лиза, не щадя своей нежной молодости, не щадя редкой красоты своей, трудилась день и ночь - ткала холсты, вязала чулки, весною рвала цветы, а летом брала ягоды - и продавала их в москве». мы еще не знакомы с героиней, но уже понимаем, что она трудолюбива, готова на жертвы ради своих близких. постепенно, шаг за шагом, карамзин открывает нам глубокую и удивительно чистую душу главной героини. у нее мягкое и чувствительное сердце: «часто нежная лиза не могла удержать собственных слез своих - ах! она помнила, что у нее был отец и что его не стало, но для успокоения матери старалась таить печаль сердца своего и казаться покойною и веселою». она застенчива и робка. при первой встрече с эрастом лиза постоянно заливается краской смущения: «она показала ему цветы - и закраснелась». главная героиня повести предельно честна. ее честность по отношению к другим людям проявляется в эпизоде с покупкой цветов: когда эраст предлагает лизе рубль вместо пяти копеек, она отвечает, что ей «не надобно лишнего». кроме того, героиня до смешного наивна: она запросто сообщает, где находится ее дом первому встречному понравившемуся ей человеку. при описании главной героини внимание привлекает ее речевая характеристика. именно по этому признаку можно сказать, что образ лизы как представительницы своего сословия не проработан достаточно четко. ее речь выдает в ней не крестьянку, живущую своим тяжелым трудом, а, скорее, воздушную барышню из высшего общества. «если бы тот, кто занимает теперь мысли мои рожден был простым крестьянином, пастухом, - и если бы он теперь мимо меня гнал стадо свое; ах! я поклонилась бы ему с улыбкою и сказала бы : «, любезный пастушок! куда гонишь ты стадо свое? » и здесь растет зеленая трава для овец твоих, и здесь алеют цветы, из которых можно сплести венок для шляпы твоей». но, несмотря на это, именно образ лизы стал первым в образом женщины из народа. в этой, прогрессивной для xviii века, попытке вывести на сцену не обычную для любовного романа героиню – молодую барышню, а именно крестьянку, заложен глубокий смысл. карамзин как бы разрушает границы между сословиями, указывая на то, что все люди равны перед богом и перед любовью, «ибо и крестьянки любить умеют»

                                Владимир Маяковский (1893–1930)

                                       Стихотворения

Восторженное отношение Владимира Маяковского к революции красной нитью проходит

через все творчество поэта. Если старому миру он четырежды крикнул: «Долой», то революции он

воскликнул: «Четырежды славься, благословенная!»

Тебе,

освистанная,

осмеянная батареями,

тебе,

изъязвленная злословием штыков,

восторженно возношу

над руганью реемой

оды торжественное

«О»!

О, звериная!

О, детская!

О, копеечная!

О, великая!

…Тебе обывательское

– о, будь ты проклята трижды! –

и мое,

поэтово

– о, четырежды славься, благословенная!

Однако автор прекрасно осознает, что смена власти – это серьезное общественное потрясение,

которое несет в себе не только свободу простому народу, но и разруху, голод, болезни и пьяный

разгул. Поэтому в своей оценке событий 1917 года Маяковский беспристрастен, он не возносит

дифирамбы и не тешит себя иллюзиями.

В послеоктябрьские дни заметно меняется характер поэзии Маяковского, который воспринял

революционнее перемены как воплощение чаяний и ожиданий истории. В этой позиции не следует

обнаруживать желания воспевать устремленную к катастрофе действительность, поэтизировать хаос.

Вместо трагического мироощущения доминирующим пафосом его поэзии становится оптимизм и

героика.

Основным методом его творчества первых послереволюционных лет явился революционный

романтизм, главной темой – борьба за утверждение нового общества. Коммунизм и будущее стали

для него практически синонимами. Новый строй оказался его кредо, символом веры, которому поэт

посвятил свое творчество и свою жизнь. Поэт сплавляет стихи и публицистику, его язык сжат, емок,

афористичен. Сюжеты его произведений часто условны, фантастичны, образы тяготеют к

сатирическому или героическому гротеску.

Моральное и идеологическое кредо поэта основывалось, как и у многих современников, на

искренней вере в торжество идей справедливости и добра. Многие темы и мотивы поэзии получают

новое направление, пафос произведений становится более жестким и публицистическим,

усиливаются жизнеутверждающие мотивы. Рассказ о трагедии животного в стихотворении «Хорошее

отношение к лошадям» завершается оптимистической концовкой, контрастирующей с мрачным

пафосом многих дореволюционных стихотворений.

Объяснение: