7 важливвих фактів про Едгара По​

Шёл я по лесу. И увидел саблезубого тигра. Это было в 13:30.Я по началу испугался. Но потом увидел что это был ещё маленький саблезубый тигрёнок. Я подошёл к нему. Он по началу испугался меня и спрятался в кусты. Потом вылез и подошёл обнюхивать меня. Он отошел. И пытался как будто мне что нибудь сказать. Он повёл меня в лес. Я пошёл за ним. А потом я понял почему он без мамы. И вообще откуда он здесь? Я увидел следы больших лап и понял что это родители тигра. Я взял тигрёнка и пошел по следам. Я привёл тигрёнка к своей стае саблезубых тигров. Большой саблезубый самец начал рычать на меня. Я начал плакать. Но тигрёнок которого я привёл сюда начал рычать на папу. Наверное сказав что он мне Потом тигр спросил меня простыми жестами чем тебе Я ответил мне выйти из этого глубокого леса. Тигр и тигрёнок отвезли меня на начало леса где я гулял. Будто сказав мне пока и ушли к стае. А я пошел домой.

Узапорожской сечи была своя территория, которая называлась кош. по полю разбросаны курени, напоминающие отдельные государства. руководили ими выборные кошевые атаманы, которые избирались большим советом «из своих же запорожских казаков» . все важные вопросы решали вместе на общем собрании. был и свой запас провизии, и кашевар. прийти на сечь мог каждый, но тот, кто хотел здесь поселиться, должен был пройти своеобразный воинский экзамен у опытных воинов. если пришедший был слабым и непригодным к воинской службе, его не принимали и отсылали обратно домой. сечь была похожа «на школу и бурсу детей, живущих на всем готовом» . отсталость запорожцев особенно ярко проявлялась в бесправном положении женщины, в ее трагической судьбе, что подчеркивается в образе матери остапа и андрия. все это вместе с антинациональными тенденциями в верхушке украинского казачества было источником ослабления сечи, нарастания в ней внутренних противоречий. воспевая запорожскую вольницу, гоголь осуждал крепостничество, угнетение, любое подавление человеческой личности. наиболее яркие, проникновенные страницы посвящены героизму людей из народа, их представлениям о честности, справедливости, долге. но, прославляя подвиги запорожцев, писатель вместе с тем не скрывает того, что удаль в них сочеталась с беспечностью и разгулом, ратные подвиги — с жестокостью. но такое тогда было время: «дыбом воздвигнулся бы ныне волос от тех страшных знаков свирепства полудикого века, которые пронесли везде запорожцы », — пишет гоголь. запорожская вольница, непритязательный быт, разгульные обычаи, строгие законы закаляли и воспитывали казаков. они становились храбрыми и бесстрашными, выносливыми и умелыми защитниками веры и своего народа. «победить или погибнуть» — такой девиз казаки писали на своем оружии.