написать отзыв о рассказе Ю. П. Казаков "Двое в декабре".  в краце

Известная песня Я. Френкеля «Журавли» посвящена всем тем, кто погиб во время Великой Отечественной войны. Автор стихов Расул Гамзатов. Стихотворение было написано им в 1965 году во время полета из Токио в Дагестан. В Японии Гам­затов посетил мемориал, посвященный жертвам Хиросимы и Нагасаки. Там был памятник японской девочке, страдавшей от лейкемии после атомного взрыва в Хиросиме. В руках у нее был журавлик. Девочка верила старинной японской легенде о том, что, если сделать тысячу бумажных журавликов, — бо­лезнь отступит. Однако она умерла, так и не успев выполнить задуманное. Поэта поразила эта история. Так родился образ «белых журавлей». Само стихотворение Р. Гамзатов написал в само­лете. Однако эти стихи были навеяны и другими событиями. В Японии поэт получил известие о кончине матери, и, нахо­дясь в самолете, он думал о ней, о старшем брате Магомете, погибшем в боях за Севастополь, думал о близких людях, не вернувшихся с Великой Отечественной войны. Р. Гамзатов написал это стихотворение на аварском языке. Через три года друг поэта, переводчик Наум Гребнев, перевел это стихотворение на русский язык. Оно было напечатано в журнале «Новый мир» и начиналось словами: «Мне кажется порою, что джигиты, с кровавых не пришедшие полей…». За­тем оно попало на глаза Марку Бернесу, который, с согласия автора и переводчика, немного изменил текст стихотворения, заменив слово «джигиты» на слово «солдаты». Он же попро­сил Я. Френкеля написать музыку. В 1969 году Марк Бернес исполнил эту песню, которая стала его последней песней. В этот же год он ушел из жизни. Лирический герой этого стихотворения скорбит по всем погибшим воинам, он остро чувствует свое одиночество на этой Земле. Погибшие напоминают ему белых журавлей, ле­тящих по небу: Мне кажется порою, что солдаты, С кровавых не пришедшие полей, Не в землю эту полегли когда-то, А превратились в белых журавлей. В журавлином клине ему видится что-то близкое, родное, журавлиный клич напоминает аварскую речь. Атмосфера гру­сти, тоски пронизывают это стихотворение. При этом герой понимает, что и сам когда-то уйдет из жизни, обретет свое ме­сто в вечности: Настанет день, и с журавлиной стаей Я поплыву в такой же сизой мгле, Из-под небес по-птичьи окликая Всех вас, кого оставил на земле. Стихотворение написано катренами, рифмовка — пере­крестная. Поэт использует различные средства художествен­ной выразительности: эпитет («в сизой мгле», «клин усталый», «с кровавых… полей»), риторический во Не потому ль так часто и печально Мы замолкаем, глядя в небеса?»), лек­сический повтор и анафору («Летит, летит по небу клин ус­талый — Летит в тумане на исходе дня…»), метафору («На­станет день, и с журавлиной стаей Я поплыву в такой же си­зой мгле…»), развернутое сравнение («Летят своим опреде­ленным строем, Как по полям людьми они брели…»). Поэт использует слова и выражения высокого стиля («полегли», «до сей поры», «свершают», «вечернею порою»).

1) Миф о начале мира (в нём рассказывается о том как из Хаоса появилась Земля - богиня Гея, он же породил Мрак - Эреб и Нюкту - Ночь (они должны были сторожить Землю, но устав они породили вечный Свет - Эфир и День - Гемера, которые сменяли их на службе), под Землёй образовался Тартар, Небо - Уран. Уран взял в жёны Гею - это первое поколение богов. Они же создали второе поколение богов, во главе встал Крон (младший сын Урана и его жены). Крон с Геи отнял власть у отца и стал царствовать, но и при его правление мира и согласия не было).

 

2) Миф о потопе (этот миф о людях медного века, которые были жестокими и могучими. Сначала Зевс решил испытать людей, спустился на землю под видом старика и "поднял руку, его острые пронзительные глаза излучали такой необыкновенный свет, что ни у кого даже сомнения не возникло: перед ними сам великий громовержец". Зевс понял, что вместе с плохими людьми могут погибнуть хорошие и не стал уничтожать род людской (только царь Ликаон превратился в волка из-за своей надменности и грубости). Спустя время Зевс заметил, что нечестивых людей становилось всё больше, они начинали воевать и наслал страшную кару на всех - потоп. После него всё живое погибло и закончился медный век).

3) Боги и герои: Орфей и Эвридика

4) Боги и герои: Подвиги Геракла

5) Афродита

6) Аид (в этом мифе присутствует описание подземного царства Аида и то, как души приходят туда, суд и наказание за смертные грехи. Упоминается Харон - перевозчик душ; Персефона - жена Аида, которую третий брат Зевса похитил с земли; страж и его пёс; богини мщения Эринии; бог смерти Танат; Гипнос - бог, навевающий сны, а с ним вместе боги сновидений; ужасное привидение Эмпуса и чудовищная Ламия, утаскивающая маленьких ребятишек; богиня Геката, властвующая над всеми чудовищами и привидениями). 

7) Аполлон

8) Артемида

9) Афина Паллада

10) Боги - олимпийцы

11) Боги и герои: Дедал и Икар

12) Боги и герои: Нарцисс и Эхо

13) Боги и герои: Прометей

14) Деметра и Персефона

15) Война титанов

16) Геракл

17) Гермес

18) Гефест

19) Голова Горгоны

20) Дионис

21) Дочери царя Миния

22) Загадка Сфинкса

23) Золотое Руно

24) Орфей и Эвридика

25) Посейдон

26) Прометей

27) Тесей и Минотавр

28) Три золотых яблока

29) Ящик Пандоры