Объяснение:
Месть и великодушие («Дубровский») – одна из основных проблем в романе А. С. Пушкина. Писатель показывает поступок Троекурова относительно своего бывшего друга, а также действия главного героя, который план мести сменяет на великодушие в результате любви.
Месть Троекурова
Проблема мести в романе А. С. Пушкина «Дубровский» во многом связана с образом Кирилы Петровича Троекурова, так как именно его поступок служит двигателем сюжета.
После того как между Троекуровым и Андреем Гавриловичем Дубровским произошел конфликт, Кирила Петрович решил отомстить своему бывшему другу. С своих связей и высокого положения в обществе ему удалось отнять имение у Дубровского.
Месть Владимира Дубровского
Из романа А. С. Пушкина можно привести и другой аргумент: месть Дубровского. Владимир Андреевич, узнав о том, что его отец находится в крайне тяжелом положении, приезжает в имение своего отца. Владимиру удается провести с ним мало времени, так как Андрей Гаврилович заболевает и умирает. Тогда Дубровский решает отомстить за смерть своего отца. В отличие от мести Троекурова, которая была построена на эгоизме и самолюбии, месть Дубровского основана на благородных помыслах. Не зря центрального персонажа романа «Дубровский» принято называть благородным разбойником. Он мстит всем богатым людям, которые привыкли жить безнаказанно. Таким образом Владимир Дубровский встает против всего общества.
Великодушие Владимира Дубровского
Для того чтобы осуществить план мести, Дубровский устраивается в дом к Троекурову, притворившись учителем-французом. Однако намерениям героя мешает его встреча с дочерью противника Машей Троекуровой. Дубровский искренне влюбляется в нее, и это становится одной из причин отказа центрального персонажа от мести. Владимир не хочет причинять своей возлюбленной боль
Помимо этого, Владимир Дубровский осознает то, что месть Троекурову ничего не решит, что в сложившейся ситуации виноват не столько Кирила Петрович, сколько все общество, включая несправедливую судебную систему. Владимир осознает, что месть не сможет изменить окружающих к лучшему, а только усугубит ситуацию. Дубровский оказывается слишком добр и милосерден, чтобы причинять вред другим людям. По этой причине Дубровский отказывается от мести и поступает относительно Троекурова великодушно.
l
жизнь – какая она неподвластная и изменчивая штука. она меняется в лучшую и худшую сторону в зависимости оттого, что происходит в окружающем мире. люди часто говорят: что раньше жить было лучше, но они не понимают, что окружающий мир мы рушим собственными руками. одни из причин этого – войны - истребление себе подобных, разрушение флоры и фауны, жадность людей к богатству, при котором люди теряют друзей, близких, родных, любимых, а самое главное голову и честь, что доводит до самых низких и отвратительных поступков, которые ничем не отличают нас от животных. если оглянуться назад, в прошлое, мы заметим, что люди жили в то время значительно лучше чем сейчас, а причина этого, на мой взгляд, проста – уважение к людям, к старшим, не зря же говорят: относись к людям так, как хочешь, что бы люди относились к тебе. и те, кто спас нас от фашизма 60 лет назад, сейчас зачастую находятся в бедственном положении. государство вспоминает о них только, когда приходят праздники или подходят выборы. современник должен быть за их подвиг. наша страна пережила большие катаклизмы, оказалось, что общество в котором мы жили оказалось не столь идеальным и , в место одних стереотипов нам стали навязывать другие. молодому поколению сложно разобраться в современной обстановке, где белое стало черным, а черное стало белым, что к безразличию и апатии : современник надеялся, что у нас произойдут перемены, в результате которых мы станем жить лучше, достойней, по-настоящему счастливо: но зачастую как бывает в нашей жизни, выражаясь словами одного политика: «…хотели как лучше, а получилось - как всегда…». в место одной идеологии, пришла другая, зачастую чуждая нам, которая с трудом приживается в нашем обществе. на месте возникшей пустоты возникли силы, которые толкают нас к пропасти. возможно, из-за этого раньше совершалось меньше преступлений, убийств и слово теракт было мало употребимо, а возможно совершенно не знакомо. сейчас для того, что бы отпустить ребенка куда-нибудь, родители задумываются, а нечего ли не случится ли с их чадом? теперь люди боятся всего: похода в театр, поездки в аквапарк, полета на самолете, их пугают люди другой национальности и многое другое. поэтому наши матеря со страхом отпускают своих сыновей в армию, не известно, где и на какой войне окажутся они: в нашем обществе не осталось героев, на которых можно было равняться. если раньше героя давали за то, что спас, защитил, то сейчас за то, что выжил. а оказавшись в мирной жизни такой герой ломается от того безразличия и не понимания с которым ему приходится сталкиваться ежедневно. больно слышать из уст чиновника фразу: «… я, тебя, туда не посылал… пусть тебе басаев оплачивает лечение, подавай на него в суд…» возможно поэтому молодые люди ищут героев среди шварцнегеров, ван-, сталона. я надеюсь, что в конце концов мы обретем своих героев, веру в лучшее, найдем цель в жизни.
