I. Прочитайте рассказ И. А. Бунина «Чистый понедельник». ответьте на вопросы. 1) О каком времени идет речь в рассказе (время столетия, года, суток)? Прокомментируйте название рассказа. Чем ознаменовался в жизни героев Чистый понедельник?

2) Охарактеризуйте главных героев рассказа. Одинаково ли глубоко и выразительно прорисованы образы героя и героини? Почему? Почему у героев рассказа нет имен?

3) Какое ощущение является главным в рассказе о взаимоотношениях героев?

4) Как сочетаются в рассказе эпизоды, связанные с религией и с жизнью московской богемы?

5) Одинаково ли органично вписывается в них героиня?

6) Чем становится для героев ночь, проведенная вместе? Отчего утром, когда страсть его нашла разрешение, когда он достиг, чего желал, герой близок к отчаянию?

7) Почему И. А. Бунин не объясняет мотивов поступка героини? Кажется ли вам поступок героини неожиданным?

8) Когда и при каких обстоятельствах герой в последний раз видит героиню? Почему автор назначает им встречу именно здесь?

9) Почему так важны были для героини вид из окна на Кремль и Храм Христа и посещение Новодевичьего монастыря, Рогожского кладбища?

10) Каким предстает перед читателем каким настоящее? Что в тексте говорится о будущем?

11) И. А. Бунин считал, что любовь – всегда «счастье в муках». Докажите (или опровергните) это утверждение на примере любовной истории героев рассказа «Чистый понедельник».

 Наверное, художественное произведение начинается с возникновения в воображении писателя ряда образов, связанных с событиями, некогда взволновавшими его. Из глубины сердца, из потаенных уголков памяти поднимаются картины исторического или воображаемого будущего. Задача писателя — выстроить эти картины и образы в одно гармоничное целое. Мне кажется, даже необязательно делать плавные переходы в форме произведения. Иной раз достаточно так называемого внутреннего сюжета, когда внешне совершенно разные моменты внутренне, психологически связаны между собой. Приемов много, все не перечислишь. Мир литературы также многообразен, изменчив, часто удивителен, а порой парадоксален, как настоящий, окружающий нас мир людей, предметов и природы. 
    Особенность композиции книги И. С. Шмелева “Лето Господне”, я считаю, именно в неуловимости и неопределенности жанра повествования. Много лет литературные критики и литературоведы называют его произведение то романом, то повестью, то сборником рассказов или новелл. Есть и такие определения, как роман-миф, свободный эпос и т.д. Я считаю, каждый из них прав: “Лето Господне” вполне можно назвать романом, так как в нем изображен достаточно большой промежуток времени, много действующих лиц, несколько переплетающихся сюжетных линий. А с другой стороны, книга состоит из новелл, каждая из которых представляет собой вполне законченное художественное произведение, которое может существовать независимо от остальных рассказов. Определения мифа и эпоса также оправданы присутствием в повествовании поэтического осмысления национальных корней, сопоставления настоящего будущего нашей родины. 
    Автор, видимо, долго размышлял над композицией и решил выстроить рассказы так, чтобы они походили на церковный православный календарь, прочитанный глазами ребенка. Система образов представляет в нем круг, в центре которого мальчик Ваня. Для Вани все ново в этом мире. Он познает его под влиянием взрослых в повседневном общении. Это стержень романа, на который нанизано все остальное. Соответствуют, по-моему, композиции романа и душевные движения маленького героя. По дороге в храм попадается пьяный парень, который бранится грязными словами, но взрослые не обращают на него внимания и мальчика это и успокаивает, и примиряет с миром, где соседствуют святость и безобразие. 
    Символический смысл закольцованной композиции романа заключается в том, что жизнь семьи Вани подчинена православному годовому циклу. Каждый день имеет свое название. Особое значение имеют двунадесятые праздники. Первая часть романа так и называется — “Праздники”. Повествование начинается с Великого поста и заканчивается Масленицей. За Масленицей вновь следует Великий пост. Круг замыкается. Есть ощущение мира, который будет существовать вечно в таком круговороте. 
    Во второй части романа — “Радости” — описываются события в порядке движения от праздника к празднику. Это уже второй круг. С православным календарем автор связывает не только ритуальные действия — крестный ход, именины, говенье, но и чисто хозяйственные работы — заготовка льда, засолка огурцов и капусты, а также купеческие дела отца Вани. В Троицын день катались на лодках, а на Масленицу катались на санях с горок, на Крещение подготавливали проруби и т.д. Чувствуется, что автор сам в восторге от . этих поэтических действ: “Так все налажено — только разумей и радуйся...” 
    Третий круг “Лета Господня” — “Скорби”. Ваня переживает страшную трагедию — смерть отца. Автор противопоставляет время скорби времени счастья и праздника. И это тоже композиционный ход. Как в церковном календаре, человеческая жизнь имеет свои круги. Это, по-моему, сделано для того, чтобы облегчить горе человека, утешить его. Внешние события в этот момент как бы лишаются на время всякого смысла: “Нынче и праздник не в праздник нам”. 
    Но жизнь продолжается. Ваня понимает, что человеческая жизнь — это не только праздники, но и скорби. В романе герой прожил три жизненных цикла, которые составляют один большой жизненный цикл — со всеми радостями и скорбями. В конце романа Ваня вступает в новую жизнь: скоро ему идти учиться в гимназию, он на некоторое время отвлекается от окружающего мира и начинает думать о собственной судьбе. Его жизнь продолжается. И в этом новом цикле мальчика ожидают новые радости и скорби. 
    Таким образом, благодаря композиционному построению романа автору удается решить основную его нравственную задачу: увлеченная мерным движением колеса времени жизнь человека течет по кругу, праздники сменяют скорби, но они проходят и вновь наступают праздники. Этот “круглый мир” и заключает в себе, по мнению автора, смысл человеческой жизни на земле.

Ася-это прелестная,живая и энергичная девушка,17-ти лет.Короткие чёрные кудри, ,горящие глаза,которые умеют смотреть прямо,не отводя взгляда. Хрупкая и изящная,очень непосредственная девушка, которая пытается сдерживать свои эмоции,которых море,но ей не всегда это удаётся.Она легка и естественна,не умеет лгать, фальшивые манеры ей тоже чужды.Стесняясь своего происхождения, Ася иногда странно ведёт себя,неестественно и вынуждено,так как перевоспитать её не смогли даже в лучшем столичном пансионе,не получилось сделать холодную,манерную даму,чуждую эмоциям.

Неопытная,неуверенная в себе девушка,стеснительная и полудикая. Ася стремится к правде,прекрасная,удивительная и привлекательная. Она выросла среди крестьян и ей свойственна прямота характера, искренность и простодушие.Робкая и чуткая,она прикрывается наигранной развязностью,от стеснения,хотя очень добра и мила. Умная и проницательная,Ася добра ко всем,но она человек с глубокими чувствами,принимает всё близко к сердцу.Не умея жаловаться,Ася обладает гордым характером,самолюбивая и недоверчивая,она ставит себе в жизни цели,которых добивается. Ловкая,прекрасно танцующая,рукодельница,Ася любит читать,знает языки и умеет ездить верхом.Огромная душа,горячее сердце делают Асю очень привлекательной,но в тоже время,доставляют ей немало страданий.

Прототипом Аси, в повести Тургенева,считают Полину Брюэр, незаконнорожденную дочь автора и отчасти, сестру Тургенева-Варвару Житову,тоже незаконнорождённую.Главную героиню повести зовут Анна,она сводная сестра Гагина,дочь барина и крепостной.Имя Анна значит -это грациозность,миловидность,а Ася-это рождённая заново.Скрываясь от опасностей и проблем,Анна ведёт двойную жизнь.В она Анна,дочь крепостной, сомнительного происхождения,к которой отношение в обществе двояко,а в настоящем-она Ася,дворянского происхождения, с чувством достоинства,никто не знает её истории.Девушке приходится меняться,забыв о проблемах,поэтому Анна должна остаться в а Ася обрести новую жизнь.Что бы стать настоящей светской барышней,Асе необходимо искоренить комплексы покорной,униженной Анны и оставить тайну происхождения в Поэтому в повести есть два характера героини-Анна и Ася,они сменяют друг-друга по-очереди,но появляется всё реже и Ася обретёт новую жизнь.

Объяснение: