Які вчинки та події були у творі Пістрява стрічка
​

«Стоял среди лесов и полей на высоком угоре смоляной пенёк, здоровый, в 2-3 обхвата. Пенёк этот был сказочный. Вдруг из пенька выскочил на свет Божий живой человек, только не старичок- моховичок, а молодой крепыш, молодец- боровичок. Вышел он, небрежно отряхнулся, расправил плечи, и тут же появилась у него борода густая, пришвинская. Могучий пенёк этот стоит в Харовском районе Вологодской области»,- так сказал поэт Александр Яшин о молодом своём друге прозаике Василии Белове.

«Талантливый поэт и прозаик, Вы создали замечательные произведения, каждое из которых проникнуто искренней любовью к Россиии к своей малой родине, к людям и к удивительной, неповторимой покрасоте природе».

(В. Путин)

«Для меня Белов- это часть нашей родины, часть всего, что нас окружает. Мне кажется, что лучше Белова о нашей земле, о нашей природе никто не писал»

(В.Позгалёв)

«Тихая моя родина, ты всё так же не даёшь мне стареть и врачуешь душу своей зелёной тишиной… И почему-то мне хочется, чтобы мой дом и деревня моя не исчезли совсем, чтобы они остались в этом бесконечно меняющемся мир

Они не были записями фольклорных текстов.Позднейшие высказывания Бажова лучше определить соотношение его сказов с фольклорными материалами. О сказе "Серебряное копытце", законченном 3 августа 1938 года, писатель говорил так: "Рассказы о том, что есть такой козел с серебряным копытцем, я слышал в Полдневой. Слышал от Булатова, охотника. В Полдневой поисками хризолитов занимались многие. А сюжет мой". На вопрос: "А сюжета в таком виде, как в вашем сказе, вы не встречали?" (речь идет о сказе 1939 года "Огневушка-Поскакуш-ка"),- Бажов отвечал: " нет. Подобные сказы я, может быть, и слыхал, но не могу сказать, когда и где". Приведем еще одно обобщающее высказывание писателя по рассматриваемому вопросу. Когда Бажова спросили, считает ли он верным - в общем виде - утверждение, что первые его сказы были ближе к фольклорным источникам и передавали слышанные им сюжеты, а в дальнейшем творческом развитии он становился все самостоятельнее, меньше зависел от фольклорных сюжетов, хотя по-прежнему основывался на фольклорных источниках-мотивах, образах, суждениях, - писатель отвечал: "Я согласен, что это таким образом и было. Это очень правильно".Так осмысление собственного творческого опыта привело Бажова к выводу, что его сказки не фольклорные документы.