Есть у казахов и свой дракон – айдахар. У него нет ни ног, ни крыльев, а отличить его от других существ можно по неуёмной жажде и отсутствию пуповины. Согласно поверью, если обычная змея в течение ста лет не попадётся на глаза человеку, то она может превратиться в айдахара.
По легенде казахский дракон обитает у подножья мирового дерева. Он проглатывает золотое яйцо – Солнце, откладываемое священной птицей Самрук в кроне этого дерева, что символизирует вечную борьбу добра и зла, смену лета и зимы, дня и ночи. Увидеть архитектурное воплощение этой истории можно в Астане, где находится знаменитый монумент «Байтерек». Дракона как такового вы здесь не найдёте, а вот яйцо, которое ему предстоит проглотить, – это и есть тот самый шар, который венчает вершину конструкции, то есть «дерева жизни»
николай васильевич гоголь много занимался изучением . особенно большое внимание писателя привлекала запорожская сечь — первое в европе демократическое "государство". изображению сложного и противоречивого периода украинской и посвящена повесть гоголя "тарас бульба".
мы знакомимся с тарасом бульбой в мирной обстановке, во время небольшой передышки главного героя между ратными подвигами. гордость у бульбы вызывают сыновья остап и андрий, приехавшие домой с учебы. тарас считает, что духовное образование — это лишь часть необходимого молодому человеку образования. главное же — боевая учеба в условиях запорожской сечи.
тарас бульба — полковник, один из представителей командного состава казачества. он является воплощением ратного духа сечевиков. бульба с огромной любовью относится к своим товарищам-запорожцам, глубоко уважает обычаи сечи и не отступает от них ни на йоту. характер тараса бульбы особенно ярко раскрывается в главах повести, рассказывающих о боевых действиях запорожских казаков против польских войск.
остап и андрий — воплощение двух сторон души старого бульбы. остап — настоящий молодец, из которого вырастет добрый запорожец. андрий — более мягок, но тоже обещает стать хорошим воином. однако в жизнь мечтам тараса бульбы не суждено было воплотиться. остап погибает как герой в цветущем возрасте. андрий же попадает в сети ловкой искусительницы-полячки, предает родину и переходит на сторону врага.
в сцене сыноубийства мы видим величие характера тараса бульбы. свобода отчизны и казацкая честь для него — главнейшие понятия в жизни, и они сильнее отцовских чувств. поэтому, побеждая собственную любовь к сыну, бульба убивает андрия. теперь никто не сможет укорить тараса в пренебрежении рыцарскими идеалами запорожской сечи. но и самому бульбе пришлось вскоре погибнуть. читателя глубоко трогает сцена гибели главного героя: погибая в огне, тарас обращается к своим товарищам-запорожцам со словами напутствия. он спокойно следит за тем, как уплывают его запорожцы. здесь тарас бульба виден во всей цельности и могучей силе своего характера.
николай васильевич гоголь был пылким патриотом своей родной украины. вся творческая жизнь писателя пришлась на эпоху царствования николая первого. это было время жестокого подавления любого проявления свободомыслия, любого проявления национального духа. не в последнюю очередь это касалось украины. в повести "тарас бульба", которая должна была стать гимном свободолюбию, гоголю, несмотря на жесточайшую цензуру, все-таки удалось сказать многое. тарас бульба на целые десятилетия стал воплощением образа борца за независимость, верного запорожским традициям, непоколебимого, уверенного в окончательной победе над врагом.
образ тараса бульбы может быть истолкован и аллегорически: старый тарас — это воплощение старинных .идеалов сечевого рыцарства, андрий — воплощение взглядов неустойчивой части казачества, склонной к компромиссам и прямому предательству, а остап — воплощение молодой запорожской силы, зреющей в украинском народе
