Очутившись в заколдованном месте, дед Максим попал на край села, где нечистая сила намекала ему на то, что возле могилы припрятан клад. Дед Максим отметил место, а когда вернулся днем, то не нашел его. Нечистые силы посмеивались над ним. Тогда дед ночью пошел на заколдованное место и ударил по ней палкой - вновь оказался возле могилы. Тогда дед принялся копать. Вокруг него слышались голоса, появлялись животные, звуки, ночное эхо. Нечистая сила пугала старика. Дед выкопал котел и побежал домой, а когда открыл котел, оказалось, что внутри него лежит мусор. С тех пор дед Максим стал более верующим, когда оказывался в странном месте, то крестил его, читал молитву.
Конфликт Бога и нечистой силы обозначен в конце повести, когда старик перестал надеяться на то, что нечисть может ему в достижении целей, стал верить только в Бога
Возрождение» Александра Сергеевича Пушкина — вынесенный в метафорической форме приговор поэта. Своим композиционным построением стихотворение отдаленно напоминает притчу, так как в нем присутствуют две практически равноправные смысловые части, содержательно соотносящиеся между собой, — выраженная в виде метафоры главная мысль произведения и её истолкование. В первой части стихотворения речь идет о «художнике-варваре», что пытается реставрировать картину гения, но своей неумелой кистью лишь «чернит», портит её, отдаляя от первозданной красоты. Здесь, несомненно, подразумевается конкретная картина — «Святое семейство» Рафаэля, — переписанная в целях реставрации бесталанным художником, но в последствии восстановленная, о чем далее и упоминает Пушкин. С годами чужие краски спадают, и шедевр снова предстает перед созерцателем в первоначальном великолепии.
