Сочинение Толстой детство
ЛЮБОЙ ПЕРСОНАЖ   

Мцыри как романтический герой Одной из вершин художественного наследия Лермонтова является поэма Мцыри плод деятельной и напряженной творческой работы. Еще в раннюю пору в воображении поэта возник образ юноши, произносящего на пороге смерти гневную, протестующую речь перед своим слушателем старшим монахом. В поэме Исповедь (1830 год, действие происходит в Испании) герой, заключенный в темницу, провозглашает право на любовь, которая выше монастырских уставов. Увлечение Кавказом, стремление к изображению ситуаций, в которых с наибольшей полнотой может раскрыться мужественный характер героя, приводит Лермонтова в пору высшего расцвета его дарования к созданию поэмы Мцыри (1840 год) , повторяющей многие стихи из предшествующих стадий работы над тем же образом. Перед Мцыри была написана поэма Беглец. В ней Лермонтов развивает тему кары за трусость и предательство. Краткий сюжет: изменник долгу, забывший о родине, Гарун сбежал с поля битвы, не отомстив врагам за гибель отца и братьев. Но беглеца не примет ни друг, ни возлюбленная, ни мать, даже от трупа его все отвернутся, и никто не отнесет его на кладбище. Поэма призывала к героизму, к борьбе за свободу отчизны. В поэме Мцыри Лермонтов развивает идею мужества и протеста, заложенную в Исповеди и поэме Беглец. В Мцыри поэт почти полностью исключил любовный мотив, игравший столь значительную роль в Исповеди (любовь героя-монаха к монахине) . Этот мотив отразился лишь в краткой встрече Мцыри с грузинкой у горного потока. Герой, побеждая непроизвольный порыв молодого сердца, отказывается от личного счастья во имя идеала свободы. Патриотическая идея сочетается в поэме с темой свободы, как и в творчестве поэтовдекабристов. Лермонтов не разделяет этих понятий: в одну, но пламенную страсть сливается любовь к отчизне и жажда воли. Тюрьмой становится для Мцыри монастырь, душными кажутся ему кельи, сумрачными и глухими стены, трусливыми и жалкими стражи-монахи, сам он рабом и узником

Объяснение:

«Хлестаковщина» - это не просто термин из произведения Н.В Гоголя "Мертвые души". Это социальное явление, которое проявляется в хвастовстве, глупости и лицемерии. Люди пытаются подражать другим членам общества, при этом полностью теряя свою индивидуальность.

Так в чем же социальная опасность "Хлестаковщины"?

Во-первых, в том что даже самый обычный человек начинает впитывать в себя пороки общества. Иван Александрович Хлестаков весьма безобидный человек, можно сказать, что он не блещет умом и не представляет угрозы для окружающих. Вот как его характеризует сам автор: "Несколько приглуповат и, как говорят, без царя в голове. Говорит и действует без всякого соображения". Но когда власть оказалась у этого персонажа в руках,  у него проявляются абсолютно другие качества: несдержанность, хвастовство, стремление пустить пыль в глаза. То есть Хлестаков действовал по образу и подобию тех, кого видел вокруг. Природа общества сломала его принципы.

Во-вторых, мы должны понимать, что Иван Александрович - собирательный образ. Он не индивидуален в своем аморальном поведении. Вот слова Гоголя, которые полностью подтверждают, что ложь - это основа практически каждого героя этой комедии: «Всякий хоть на минутку… делался или делается Хлестаковым». Это прослеживается во всех героях пьесы. В каждом, кто соприкасается с главным героем, появляется что-то «хлестаковское». И поэтому так символично звучат слова зарвавшегося героя: «Я сам себя знаю. Я везде, везде. »

Таким образом, мы увидели на примере этого произведения, как из-за "Хлестаковщины" перестают исполняться законы в государстве. Исчезает справедливость и нравственность. А без этого общество перерастет быть  моральным и постепенно превращается в озверевшую массу.