Вопросы по первой главе мёртвые души можно

Образ Пьера Безухова показан в динамическом варианте. Читателю представлено его постоянное развитие, смена мировоззрений, взглядов на различные проблемы. Герой достаточно искренен, мягок, добр. Но это читателю удается рассмотреть не сразу. Первоначально всем кажется, что Пьер слабохарактерный, потерянный и ничего из себя не представляющий человек.

В моменты трудностей, переломных ситуаций мы видим настоящего, другого Пьера, который обладает силой духа, волей, твердым характером.

Толстой показывал героев такими, какими они были в реальности. Ни одна черта не была приукрашена. Пьер иногда мог быть тихим и добрым, а иногда сильным и своенравным человеком. Это различие характеров и хотел показать Толстой в этом герое.

Начальная борьба, происходящая в душе Пьера, сменяется спокойствием только после обретения семьи, свадьбы с Наташей Ростовой. В этот момент он ощущает настоящее счастье, которое ищет каждый человек.

У истоков новой русской художественной литературы высится исполинская по своей научной, культурной и общественной деятельности фигура Ломоносова.

Он поистине был отцом новой русской науки и культуры. Механика, физика, химия, металлургия, астрономия, география, языковедение, поэзия - вот основные отрасли, в которых он работал. И везде он сказал своё слово, сделал много открытий. Ломоносов был гениальным человеком, горячо любящим свою страну. В нём воплотились лучшие черты, свойственные русскому народу: необыкновенная энергия и работо железная сила воли, разносторонняя творческая одарённость, беззаветное служение народу.

Разносторонней была деятельность Ломоносова в области культуры. Самым замечательным было в нем сочетание ученого, общественного деятеля и поэта.

Очень важное значение имеют научные труды Ломоносова в области языка и теории поэзии. Этими работами Ломоносов произвёл существенную реформу в области русского литературного языка и утвердил систему стихосложения, которая стала основной в XVIII и XIX веках и дошла до наших дней.

Ломоносов видел, что русский язык в его время был сильно засорен как иностранными словами, так и устаревшими, обветшалыми церковнославянскими словами и выражениями. Он поставил своей задачей очистить русский язык, раскрыть его богатства, развить литературный язык на народной основе. В этой своей работе Ломоносов пошел по пути сочетания того ценного, что он находил в славянском и в русском народном языке. Он излагает свое учение о «трёх штилях» в своем рассуждении «О пользе книг церковных в российском языке» (1757).