некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и мимо.
Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе.
Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?
Он [некий законник] сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так ж
ответ:Мы очень часто не замечаем чужую боль, проходим мимо нее. Причиной тому является человеческая черствость и равнодушие.
Автор текста поднимает проблему сочувствия, сострадания. «А боль я должен был понимать… Этим нельзя пренебрегать», — устами героя говорит и автор. Смысл этой фразы заключается в том, что человек не должен закрывать глаза на чужую боль, должен стремиться избавиться от нее. Я полностью согласен с автором. Чтобы оставаться настоящим человеком, необходимо чувствовать чужую боль окружающим в борьбе с ней.
Важно вовремя осознать, что Вы можете кому-то. Герой текста не сразу, но все-таки понимает, что страдания маленького беззащитного краба нужно остановить. «Обречь кого-то на медленное и мучительное умирание! – восклицает герой. — Никогда бы не поверил, что на такое!»
страдающему – значит укрепить свои моральные качества, обрести душевный покой и легкость. У героя текста упал тяжелый мучительный камень с души, когда краб ожил. «Будет жить, — повторил Зыбин. – Будет жить!»
Мы должны быть более чуткими и сочувственными к окружающим, ведь чувствовать — это великий дар человека.
Объяснение:
